“实际神”邪教组织的来历实际神邪教组织又称“东方闪电”，组织内称“全能神”，因其经常使用的书籍《东方发出的闪电》，以及引用的《圣经》中“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样”，故宗教界人士称之为“东方闪电”或“闪电派”，另有名称“七灵派”。该邪教组织是从“呼喊派”邪教组织中发展分立而来，由黑龙江省阿城市原“呼喊派”骨干赵维山于1993年建立和发展起来的，目前已蔓延至全国除西藏以外的所有省市。一、呼喊派的由来1.起源。“呼喊派”邪教组织的创始人是李常受，山东烟台人，解放前参加倪柝声创办的基督教徒"聚会处"（倪柝声是上个世纪3、4十年代当时一位著名的中国基督教新教领袖，具有相当的世界影响，因为其对圣经的独特见解而创立了一个特别具有宗派特色的组织——"基督徒聚会处"，又名"地方教会"、"小群派"或"老地方"），并成为倪柝声的青年助手和核心成员，对圣经和神学都有所见解。1949年中国大陆解放，"聚会处"筹款，让李常受到台湾去主持台湾小群派的工作。这样，李常受就去了台湾，（倪柝声1949年在香港带进了香港教会的复兴，兴建了天文台通聚会所，并于3月返回大陆，带进大陆的基督教发展，1952年4月，在我国当时开展的三反五反运动中，在东北被秘密逮捕关押，1956年与当时的核心成员一同作为“倪柝声反革命集团”公开控诉，被判处有期徒刑15年，关进上海提篮桥监狱，之后一直未出狱，并死于1972年的6月1日，与妻子安葬于苏州香山公墓）。从此，他在失去原有教会的有效监督后，渐渐偏离了倪弟兄的教训。在给台湾小群教会带来复兴的同时也带来了严重的分裂。2.李常受去美国。六十年代初期李常受从台湾去到美国定居，并很快在洛杉矶发动了一次"呼喊主名"的运动；后在加利福尼亚州南部创办了"地方教会"。李常受主张用灵去读经、享受主，即要求信徒每天读他所著的《生命读经》，反对用理性理解神的话；最终，他偏离了圣经真理，组织成立了一个与基督教义背道而驰的异端组织“召会”。李常受大搞个人崇拜，在"召会"中他被人崇拜为"常受主"或"能力主"。所以呢，“呼喊派”又称为常受教。它的教义主旨（特别、惊人）是：信徒必须在聚会时尽力呼喊，呼喊的内容可以随心所欲，要喊出“心里最想说的话（这些话可以不管道德伦理，可以不顾法律）。在当代社会人们心理压力增大的情况下，呼喊的这一行教方式很有效，于是信徒增加迅速。3.传入中国。1980年前后，李常受派他的同工把他的异端道理传入中国大陆，首先在安徽立足，之后很快向全国蔓延，到80年代中期，已在20多个省市发现有呼喊派在活动。1983年就被我国政府定为反动组织--"呼喊派"，加以取缔，但在部分地区，他的余党们仍然拜"常受"为主，暗中发展。后因其内部矛盾，"呼喊派"出现了不断地分裂和变种，一些骨干开始在各地"另立门户"，举旗称"神"。如被立王、主神教、常受教、实际神、中华大路行政执事站等邪教都是从“呼喊派”中变种而1来。二、呼喊派的变种“实际神”邪教组织的由来1.赵维山其人。东北黑龙江省阿城的赵维山就是“实际神”邪教即"东方闪电"派的真正发起人。赵维山，男，满族，1951年12月12日出生，原是李常受所创立的"呼喊派"邪教的一名忠实门徒。崇拜李常受为"能力主"，狂热地拜读李的著作，从而也为他今后的另立门户打下了理论基础。此后，1989年，他因“派内矛盾”而另立门户，发起了另一个新的教门，称为"永存的根基教会"，又称永源教会，赵自称为"全权的主"。1991年，赵维山的信徒人数已达数千人，这时，被黑龙江省政府宣布"永存的根基教会"为非法的邪教组织，查封了他们的地下印刷厂，并到处追捕赵维山等人。赵与他的核心成员，为逃避黑龙江政府的追捕，来到了"呼喊派"活动最活跃的地区--河南省，与原河南省清丰县的一班子"呼喊派"的人会合，并投靠了他们。2.东山再起。1993年，赵维山在河南借着当地的力量又东山再起，把他的“永存的根基教会”改名为"真神教会"。一方面派手下的骨干往河南省各处，去大力扩展影响，发展成员；另一方面，他开始重新调整组织和教义，从骨干成员中间选出了七个人成为神的化身，并且给他们各自起了新名，如"全备、全荣、全知、全能、全权...