埃尔斯特的《理解马克思》述评俞吾金关键词：方法论的个体主义；意向性的解释；亚意向性的因果性；历史的目的论观念；非市场的剥削摘要：埃尔斯特的《理解马克思》是当代西方马克思主义中的新流派——分析的马克思主义的代表作。在这部百科全书式的著作中，他运用一系列新概念，对马克思的方法论、人类学思想、阶级、剥削、国家、革命等理论做出了新的诠释。本文对埃尔斯特的基本理论见解进行了批判性的考察。中图分类号：B089．1文献标识码：A文章编号：1671—7511(2002)02—0070—09众所周知，在20世纪70一80年代兴起(1989)、《地方正义》(1992)、《政治心理的“分析的马克思主义”思潮，已经成为当学》(1993)、《精神的炼金术》(1999)、《被代马克思主义研究中的一个重要的流派。正解放了的尤利西斯》(2000)等。值得注意如这一思潮的重要代表人物之一J．E．罗默的是，贯穿埃尔斯特研究生涯的一个重要的在其主编的《分析的马克思主义的基础》侧面是他对马克思主义的经济思想和政治思(1994)一书的“导论”中曾经指出过的那想的研究。他自己坦然承认，柯亨于1978样：“分析的马克思主义学派是在1978年诞年出版的《卡尔·马克思的历史理论》和罗生的，其标志是G．A．柯亨的《卡尔·马克默于1982年出版的《剥削和阶级的一般理思的历史理论：一个辩护》和乔恩·埃尔斯论》两书曾对他的思想发展产生过决定性的特的《逻辑和社会》这两本书的出版。”1在影响。1985年，他出版了马克思主义研究罗默看来，虽然埃尔斯特的《逻辑和社会》方面的代表作《理解马克思》。这部百科全没有像柯亨的《卡尔·马克思的历史理论：书式的研究专著显示出埃尔斯特深厚的学术一个辩护》那样聚焦于马克思的基本著作和功底和他对马克思主义著作的全面把握。这理论，但它在社会分析中所运用的严格的演部著作的出版把“分析的马克思主义”推进绎方法却成了“分析的马克思主义”的一个到了一个新的阶段。重要标志。然而，遗憾的是，我国理论界对这部著作出版后，立即被外界认为是埃尔斯特其人几乎还没有什么了解。“分析的马克思主义”的经典作品之一。与埃尔斯特(JonElster，1940一)目前的柯亨和罗默比较起来，埃尔斯特对马克思思主要研究方向是“合理选择的理论”和“分想的研究具有更宽广的视野。《理解马克思》配正义理论”。埃尔斯特在其长期的研究生全书除讨论“解释与辩证法”的《导论》和涯中已经出版了一系列的学术著作，如《社总结性地论述资本主义、共产主义和革命关会的粘合剂》(1989)、《所罗门的判断》系的《结论》外，正文由两个部分组成：第收稿日期：2002—06—23-70·万方数据学术评论埃尔斯特的《理解马克思》述评一个部分探讨马克思的哲学人类学和经济学念；第三，这种学说并不停留在单一的个体理论，尤其论述了剥削、自由、公正等问上，它必定会涉及到不同个体之间的关系；题；第二个部分探讨马克思的历史理论，包第四，这种学说虽然是还原主义的，但并不括生产方式、阶级、政治：国家和意识形态主张“不成熟的还原主义”，即在解释社会等问题。全书构成对马克思哲学、经济学和现象时经常出现的那种不考虑任何条件和界政治学观念的全面的反思。限的简单化的归约。[21(aS)至于“方法论的集体主义”，他这样写一、重视对马克思的方法论的研究道：“方法论的集体主义——作为其自身的目的——假定存在着超个体的实体，在解释在这部著作的“导论”中，埃尔斯特指的次序中，这些实体是优先于个体出，在对马克思思想的研究中，人们经常会的。”两)也就是说，在这种学说所蕴含的碰到这样的观点，即马克思曾经提出的那些解释过程中，解释总是从这些超个体的实体实质性的观点已经失去了它们的有效性，但自我规则或发展出发，而个体的行为则导源马克思的方法在今天仍然拥有广泛的影响并于这些实体。这一学说频繁地采用了“功能被普遍地用于对各种社会现象的分析。为解释的形式”，即以实体的、客观的利益的此，他写道：“我确信，对于社会现象的研方式来解释人们的行为0究来说，存在着一种特殊的马克思的方法，在埃尔斯特看来，在马克思的著作中，这种方法能够普遍地被运用，甚至能够被那这两种学说，...