第三課婚姻與家庭◎辯論活動：「我國同志婚姻應該合法化」連結二、三課前言：婚姻是愛情最麗美的結局？婚姻是愛情的墳墓？※Shakespeare說：戀人跟瘋子和詩人很像--瘋子：感情激盪，思想行動好像著了魔一樣詩人：他們看她所愛的人並不是真正的人，而是理想化的影像。一、愛情：（一）「吸引力」使兩個人很親密的在一起，達到某種程度，則他們的關係很可能就是「愛」了1.吸引力的產生與嬰兒的依附性很像（天生的），但層次不同2.彼此相吸引的因素：近水樓臺（熟悉性）；年齡、種族、信仰相仿的人（相似性）……（二）史登伯格的愛情三元論：1.生理層面/激情（passion）--邊際效益遞減定律→婚姻是愛情的墳墓2.心理層面/親密（intimacy）3.社會層面/承諾（commitment）（三）羅曼蒂克的愛（romantic）1.冒險：romantic—從romance（一種中古時期以法文寫成的小說）--核心是描述「英雄救美」2.情緒激發：過危險的橋與不危險的橋的實驗3.崎嶇坎坷：羅密歐與茱麗葉二、婚姻：（一）意涵：1.感情面：愛情最美麗的結局or愛情的墳墓2.生物面：繁衍、養育下一代3.社會面：一種交換社會制度（1）家族勢力交換（2）男：經濟、權力、社會地位女：肢體魅力、照護生養子女、家務勞動4.法律面：（1）民法：屬於親屬關係的一種類型（2）刑法：第239條通姦罪界定夫妻、父母角色的扮演與地位穩定社會秩序莎士比亞WilliamShakespeare1564--1616＊親密喜歡＊空愛承諾＊迷戀激情＊完整之愛（承諾＋激情＋親密）＊愚蠢之愛（激情＋承諾）＊相伴之愛（親密＋承諾）＊浪漫之愛（親密＋激情）史登伯格的愛情三元論（二）功能：1.生物上：a.傳宗接代b.滿足性需求2.社會上：界定夫、妻；父、母的角色，維護社會秩序3.感情上：提供心理的隸屬4.經濟上：結合經濟資源，維持家庭生活5.精神上：人格成熟、心智成長的歷程（三）類型：1.婚配對象的人數：（1）單婚制：一夫一妻（2）多婚制：（a）一夫多妻（b）一妻多夫2.婚配對象的身份：（1）內婚制：同族群、同背景者（宗教、省籍、社經地位、…）（2）外婚制：同姓不婚、近親禁婚3.嫁娶婚vs.招贅婚4.走婚：重女不輕男，沒有已婚未婚觀念、沒有未婚懷孕問題（雲南摩梭族）5.童養媳（四）愛情與婚姻1.愛情（感性）vs.婚姻（理性）：本質不同2.愛情是現代婚姻不可或缺的要素：傳統（農業社會）vs.現代（工業社會）（1）附著土地→流動性大（2）大家庭→小家庭（3）集體主義→個人主義、自由主義（3）結婚為人口增加→為感情依託3.個人主義的價值：愛情走了婚姻就沒有必要存在（戀曲1980：你曾經對我說，你永遠的愛著我，愛情這東西我明白，但永遠是什麼？）（1）離婚變得很容易（2）通姦除罪化趨勢※精神分析學家佛洛姆(ErichFromm,1900~1980)《愛的藝術》：「愛」對人類生存有必要性；生活中愛的形式有很多種（親子之愛、手足之愛、朋友之愛、情人之愛…），在不同形式之下，愛的本質是相同的；包含了「主動、給予、照顧、責任、尊重與了解」六點特色，而此為俱有成熟人格之人所能具有的。愛是人格整體之展現，要發展愛的能力，則需要努力去發展自己的人格，並朝建設性目標邁進。※柏拉圖「結婚就是要填補本身的不完美」（課文前言p.54）（五）影響婚姻品質的因素：1.不利的結婚動機：出於「同情對方」、為「報復父母、前任情人」、為「逃避不快樂的原生家庭」、用結婚來「解決孤單寂寞」、「奉子成婚」..2.原生家庭的成長經驗3.婚姻中危機管理的能力（人格的成熟--佛洛姆《愛的藝術》）：建設性的爭吵、在日落之前解決（六）社會變遷下的婚姻：1.現代社會的婚姻觀：（1）婚姻自主（2）夫妻平權（3）強調夫妻親密關係（4）以法律來明定婚姻關係中的權利義務2.轉變中的婚姻：晚婚、不婚、離婚、婚前性行為與未婚懷孕、同性婚、跨國婚3.婚姻以外的選擇（1）單身（2）同居（3）公社（共產公妻）三、家庭※結婚就是「成家」，婚姻是組成家庭最初始的形式。由於婚姻現況與觀念的轉變，所以「家」的定義也跟著改變--（一）定義：1.傳統的定義：由二個或二個以上基於血緣、婚姻、收養關係的成員所組成。「通姦除罪化」：一、德國的立法趨勢：德國在1969年將通姦罪廢除。因...