1.2先秦时期的思想文化一、选择题（每小题4分，共48分）1.（2017湖北孝感七校期末）王是封建社会皇族或功臣的最高封爵，也可泛指国君、帝王。儒家所提倡的“王道”是指（）A.以武力征服天下B.以道德行仁义使天下归顺C.以仁义治天下D.天子的教化解析解读题干，王，顾名思义，就是高高在上的意思。“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法，故选C项；儒家主张教化，而不是以武力征服天下，故A项错误；以道德行仁义指治国要以崇尚道德为上策，做事要以仁义为根本，故B项错误；“王道”不是指天子的教化，故D项错误。答案C2.（2018广东珠海模拟）《孟子尽心上》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调（）A.性本善B.教育的教化功能C.学以至圣，致良知D.民贵君轻解析据题干“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”说明“不学习却能做事的人，是因为拥有很好的天赋；不思考而能够认知的人，是因为拥有很好的先天的道德意识”，由此可知孟子强调先天的美德，即性本善，故选A项；B、C、D三项与题干无关。答案A3.（2018山西五校高三联考）韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是（）A.“一家二贵，事乃无功”B.“战阵之间，不厌诈伪”C.“法不阿贵，绳不挠曲”D.“事以密成，语以泄败”解析根据材料中的韩非子及“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”可知其主张建立君主专制中央集权的国家，该思想与“一家二贵，事乃无功”思想相吻合，故选A项；“战阵之间，不厌诈伪”是兵家的思想，强调兵不厌诈，故B项错误；“法不阿贵，绳不挠曲”虽是法家思想但是其强调的是法，故C项错误；“事以密成，语以泄败”虽是法家思想但强调的是保守秘密的重要性，故D项错误。答案A4.（2017湖北武汉调研）春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了（）A•人定胜天的唯物思想B•阴阳消长的辩证思想C•无为而治的黄老思想D•天人感应的儒家思想解析据题干，太阳落了又升，月亮圆了又缺，体现出辩证的思想，故B项正确；材料不能体现人定胜天的唯物思想，故A项错误；无为而治要求顺其自然，与材料无关，故C项错误；材料无法体现天和人之间有所感应，故D项错误。答案B5.(2018云南昆明模拟)中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉，天然去雕饰”，绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格，追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于()A•道家B•儒家C•墨家D•法家解析据题干及所学可知，道家主张自然、无为与古代文学追求自然美相一致，故A项正确；儒家思想与古代文学创作追求自然美没有关联，故B项错误；墨家思想主要是“兼相爱，交相利”，与古代文学创作的风格不一致，故C项错误；法家思想主要是厉行法治，奖励耕战，与古代文学创作追求自然美不一致，故D项错误。答案A6.(2018四川自贡调研)不同的人与人交谈风格迥异，孔子“不问不答，少问少答，多问多答”，老子不在意别人能否理解自己的意思，“知我者希，则我者贵”，墨子老是追着别人表达自己的观点，“强聒而不舍”。导致上述差异的主要原因是()A.个人性格差异B.个人职业不同C.个人品德参差D.生活环境差别解析据题干可知，不同的人与人交谈风格迥异根源于社会生活的不同，故选D项；性格差异只是表象，人与人交谈风格迥异与生活的环境相关，故A项错误；个人职业不会产生与人交谈风格的差异，故B项错误；个人品德的差异也不会造成交谈风格的不同，故C项错误。答案D7.(2018河南郑州模拟)墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这显露出()A.百家融合的趋势B.人性本恶的思维惯性C.专制统治的特征D.“尚同”的治世理想解析为了避免出现“如果任凭‘人是其义，以非人之义'的‘交相非'发展下去，必然带来‘内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害'”的结果，墨子开出的治世良药叫...