意大利心理学家眼中的当下中国引言：他是弗洛伊德和荣格精神分析理论的当代实践者，他曾为12种不同文化背景的来访者释梦40000余个，他倡导“回到身体”，去看见最本真的那个自己，从躯体隐藏的情绪痕迹中找到生活的意义，从而更积极、自由、幸福地生活。专家简介：Dr.MauroMancini，意大利著名精神分析学家、躯体治疗分析师。他接受荣格学派的训练并综合运用多个心理学流派和精神病学流派的方法，擅长从身体入手，通过呼吸、站立等团体练习，帮助人们释放深层压抑的情绪。在80年代国内出版的《精神分析学译评丛书》总序的开头，我们可以看到这样一句话，“任何理论的生命都在于面向世界，任何学说的价值都在于解决实际问题。”在那个年代，弗洛伊德和荣格的精神分析学说是学术界的热门议题，那套精神分析学丛书的编者估计也没有想到，20多年后的中国人会陷入“你幸福了吗？”的迷思，这套丛书才开始真正排上用场。2012年北京初冬的一个下午，意大利精神分析大师马龙教授手拿记事本和笔，全身贯注的面对着来访者——一位时常感到后背疼的女孩，围坐在马龙教授周围的是他的中国学生们这场40分钟的现场心理咨询课如同半部电影大片，当来访者哭着叫喊出“我恨你”的时候，现场观众都被感染了，结束后有学员问起马龙教授当时说过一句话的用意，他笑着回答说“当时我是怎么想的，现在已经记不起来了。”在马龙教授看来，心理治疗师的工作几乎可以说是世界上最精细、最复杂的工作，一个人用他最核心、最内在的本质——他的人格、他的心灵、他的灵魂在工作。马龙认为，在大部分工作中，一个人的人格只是部分卷入，但在心理治疗师的工作中，治疗师将被作为工具使用，他会用他人格的所有部分卷入其中，知识和技能，责任感和耐心甚至感觉、知觉和躯体的反应都要参与其中。当来访者与治疗师相视而坐，来访者立刻感觉到了自由，而治疗师正在以一种近乎无我的状态反观自己的反应，并对自己的反应给出解释，这些因素会指导治疗师如何更加谨慎而恰当的接触来访者。在马龙教授的博客里，我找到了他的几幅摄影作品，意大利古老小城夜色中的街灯，温暖宁静、柔和，这灯光给人的感觉就如同治疗师面对来访者所传达出来的气息。从《易经》到弗洛伊德、荣格、克莱因和赖希的精神分析学说，在人类心灵层面，从远古到现代，东西方大哲们的所思所想形成了一种有趣的互映关系。在人类心灵层面，时空观几乎消失，释家“一花一世界、一叶一菩提”所代表的空灵境界得以呈现。半个世纪以前，弗洛伊德就告诫人们，“一般人总认为儿童没有性欲，只有当我们的性器官成熟时，性欲才开始出现，这是一个十分严重的误解，不管从理论上，还是实践上都是错误的。”半个世纪之后，马龙教授安慰我们，“虽然我们是成年人，但却传承儿时的行事方式。有时会做相应的改变，使我们看起来更像成年人，但在基本意义上讲，我们往往还在以孩子---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的状态去看世界。”马龙认为现在的精神病人跟弗洛伊德时代的病人已大不相同，“现在这个人不单有精神问题，这个人本身就是一个问题，这个人的身份认知有问题，人格构造本身就有很大的缺陷现代社会没有条件让人们去认知自己，反而让人们忘记自己的需求、自我的成长。”当身处苹果手机时代的我们面对如此深重的心灵问题，心理分析学家所能给予我们的，唯有一颗古老而温暖的心，不知你是否感受到了？（文：柯勇）对话马龙教授：意大利为何没有精神病院？记者：听说意大利没有精神病院，意大利是怎么做到的呢？马龙：意大利是没有公立的精神病院，但是有很多私立的精神病诊所。实际上，很早以前20、30年前意大利是有精神病院的，但是70年代的新心理学运动认为，让人那么长的时间呆在精神病医院是不人道的。于是，现在法律也禁止医院接受精神病人。现在的人们秘密治疗自己，或者去私立诊所。这个想法本身是很好的，因为以前，那些行为举止怪异，不被人接受的人会被直接送进精神病院。但是，在把这个想法付诸现实的方面出了一些问题。于是，现在很多病的很重的人不知道去哪里求助。记者：假如别人怀疑我是精神病...