受洗的意义与属灵功用马太福音28:18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”主复活升天前，命令门徒到各处传扬福音，且吩咐要施行洗礼。自那时起，基督教会遵从主的吩咐，就为信徒施行洗礼。一、为什么要受洗1、因是主的命令(太28:19)2、因主是我们榜样，是应尽之义(太3:13-17)3、因历代教会所遵行的(徒2:38、41)4、因蒙了神的救恩，决志归主的见证(可16:16)5、使受洗者在神面前存无亏得良心(彼前3:21，来10:2、22、9:14、13:18)6、遵守主的命令，有神特别的同在!祝福与感动二、受洗的条件：先认罪后受洗(太3：6、徒2:38)就是真心的认罪悔改、相信接受耶稣基督做个人救主与生命的主，而重生得救的人。1、必须清楚明白主十字架的救恩(林前15：3-4、彼前2：24-25)(1)主在十字架上，为我们的罪而死，做了我们的赎价，担当了我们的因罪而该受的刑罚(罗4：25、5：8)(2)主埋葬了，使我们旧人与他同死同埋葬(罗6：3-4)(3)主第三天复活，使我们称义、重生，成为新人(罗4：25、彼前1：3)(4)主使我们与神和好，归入主的监督和治理(来10：19-21、彼前2：25)彼前2:24-25他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得医治。你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。2、必须真心相信接受神的救恩，已重生得救(林前15：3)(1)要真心悔改、离弃罪恶、归向真神(徒2：38、3：26)(2)要诚心认罪，求告主名(约壹1：9、罗10：12-13)(3)要相信耶稣是基督、是神的儿子，道成肉身为人类成就了救恩，并真诚接受主为自己生命的救主、心中的主宰(约20：31、罗3：23-26)3、必须明白受洗的真理，决志借受洗脱去旧人，穿上新人，永属救主，一生遵行主道(罗6:3-4、太28:18-20、林后5:14-15、罗6:17)4、必须有得救的生命见证(弗4:1-3、21-23)因为，只有重生得救的人，才能接受洗礼，因为洗礼是象征与基督同死、同埋葬，又以一个新人的身份复生。那些不承认自己有罪;那些不承认自己有罪和不肯接受主的人，是不能借着洗礼得救或达到其它目的。所以，预备洗礼者必须参于由教会开设的“要道学习班”或真理辅导，此外，透过与牧者或服侍同工的面谈，讲叙个人的得救见证，使教会更进一步了解申请人是否真正得救、明白真道，是否愿意奉献自己生命的主权让主来管理。三、受洗的意义功用(一)受洗的意义1、两个见证：(1)见证自己因信罪得赦免、洗净，使自己在神面前存无亏的良心(徒22：16、彼前3：21、来10：2)(彼前3:2121这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活，也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。)(2)在神与天使、撒旦与世界、教会与世人面前，见证自己蒙恩得救，脱离了罪和撒旦的权势，归于基督，从罪的奴仆变为义的奴仆(可16:16)2、四个表明：(与主立约)(1)表明与主联合，旧人与主同死同埋葬，是向罪死了(西2:12、罗6:3-7)决志脱离污秽的生活(彼前3:21)(2)表明与主同复活，蒙重生有了主的生命(约3:4-5)(3)表明归于基督，成为新造的人，把自己当作活祭献给了神，永属救主为主而活(加3:26-27、西3:9-10、)(4)表明加入教会，成为基督身体上的一个肢体(弗5:30、4:20-25),参与教会的侍奉(提后1:3，来10:22-25)(二)属灵的功用(四个象征)1、象征归于基督的死和复活，表达与主联合，分享主的恩典。罗马书6:3-5岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。在罗6：3-5告诉我们，接受洗礼，就是进入基督的生命和他一起受死和复活。借着洗礼，基督徒就像主进入经历死亡的过程，把罪恶埋葬了，因此受洗的人冲破罪的奴役而得自由。2、象征得了圣灵的洗：更新、赦罪、清洁。使徒行传22:16现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗，洗去你...