第十章明代英雄传奇小说第一节英雄小说与演义小说的区别最先注意英雄小说与演义小说的不同并加以区分的是郑振铎先生。他认为英雄传奇小说与演义小说有三点不同：一是描绘英雄人物的传奇事迹，显示他们的武勇和力量，反映特定时期的社会生活，寄托作者的情思；二是多撷取民间传说故事。主要人物和事件，或有历史的影迹，但多为虚构，作家可以充分想象，随心所造，不受历史的拘束；三是多采用纪传体写法，人物多为草泽英雄，可真可幻，若实若虚，而其基本结构格式则是以某一个英雄人物或英雄群像为线索展开故事铺排历史。（《插图本中国文学史》）如果以此标准衡量，英雄传奇小说的代表作无疑是《水浒传》，而我们在演义小说一章中介绍的说岳系统、杨家府系统以及说唐系统的后半也可视为英雄传奇小说。比如《杨家府演义》，描述杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉一门五代忠勇保宋的故事，歌颂了他们父死子继、夫亡妻承、前仆后继、不屈不挠的抗击辽和西夏的英雄报国精神。但是杨业、杨延昭都是名将，是“正史”中有记载的真实人物，而杨业之妻杨氏（佘太君）、之孙杨文广（杨宗保、杨文广）、部将焦赞等也是实有其人的历史人物，因此写他们两代人的故事，明显具有演义小说的性质。相反，杨宗保、杨文广、杨怀玉三代特别是杨门女将佘太君、穆桂英、杨宣娘等人的故事，乃根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成(它以前，宋代有其故事流传，如南宋临安说话人即有说《杨令公》《五郎为僧》评话。金院本中有《打王枢密爨》。元明两代有许多杨家将故事的戏曲作品，如元杂剧有《昊天塔孟良盗骨》、《谢金吾诈拆清风楼》等。另外有传为熊大木的讲史小说《北宋志传》)。因此，又明显具有英雄传奇小说的特点。除此之外，熊大木《英烈传》也具有历史演义与英雄传奇双重性质的特点。小说从元顺帝荒淫失政起，叙至朱元璋建立明朝、分封诸子止。除朱元璋外，小说着重写描写徐达、常遇春、刘基等一批“开国元勋”。所叙故事大都本于史传及野史笔记，侧重于历史事件和战争过程的一般描写，有明显的模仿《三国志演义》的痕迹。第二节英雄传奇小说的代表作《水浒传》一、《水浒传》的作者《水浒传》的作者有不同的说法，但不出罗、施二人。明高儒《百川书志》录《水浒传》题“施耐庵的本、罗贯中编次”；而今所见明刊本，有题“施耐庵集撰、罗贯中撰修”的，有题“中原贯中罗道本名卿父编辑”的。等等。总之，或施或罗或施、罗并署。然施耐庵有何许人也？笔者所知，至少有四种说法：（１）托名说（胡适）；（２）宋末元初《靖康稗史》的编者“耐庵”说；（３）元末明初人江苏白驹场人施彦端（此即近年来所谓有文物发现者）；（４）《拜月亭》作者施惠君美说——吴梅王利器、孙楷第－据传抄本宝敦楼《传奇汇考目》：“施耐庵，名惠，字君承，杭州人。（著有）《拜月亭旦》、《芙蓉城》《周小郎月夜戏小乔》”。但以上四说，无一得到学术界公认。二、《水浒传》的版本版本甚多，孙楷第《中国通俗小说书目》列明清刊本２１种。最早为嘉靖间武定侯郭勋家刻本（武定板），而影响最大者是明末清初金圣叹评本（所谓第五才子书）。《水浒传》的版本可分繁本（或称文繁事简本）与简本（或称文简事繁本）两大系统。繁本又有１００回本、１２０回本和７1回本三种。７1回本为金圣叹删改本，取《水浒》前７０回并将其中“梁山泊英雄排座次”改为“梁山泊英雄惊恶梦”结束全书。１００回本无田虎、王庆事，１２０回本增田、王二事。但简本系统（有115回、120回、125回等）均有田、王二事。繁简之本，何先何后，目前是众说纷纭。依其事理，当先简后繁（教材：先繁后简）。最可信的是繁简本的回目问题。比如：天都外臣本（繁本）英雄谱本（简本）林教头风雪山神面豹子头判陆谦富安陆虞侯火烧草料场林冲投王庄客向火郓哥打闹授官厅郓哥投知武松武松斗杀西门庆武松杀西门庆……估计是先有简本，后演为繁本；而在演为繁本的过程中先有“渐聚梁山”部分，后加进“征方腊”部分，再后加进“征辽”部分（１００回），最后加进“征田虎、王庆”部分，而加进后者时却没有得到细致的加工进而与原有的简本“混为一体...