商务英语教学中文化意识培养的西方修辞学透视摘要：交交际即文化，文化即交际。要要想与西方进行有效交际，就就必须要掌握西方的文化，，深谙其修辞规范。借鉴西方方修辞学理论指导商务英语教教学，通过“五个转变”把文文化信息的渗透和语言技能能的教学自然结合起来，加强强学生文化意识、获得新的文文化适应性、提高跨文化有有效交际技能。关键词：商商务英语教学；有效交际；西西方修辞学；文化意识中图分类号：h319文文献标识码：a文章编号：：1008-750802--0082-03经济全全球化的发展，国际间的商务务交际日益频繁，越来越显示示出对多元文化理解的必要性和跨文化有效交流能力的的重要性。世界各国都在积极极探索和实施国际人才的培养养战略。我国作为崛起中的的大国，要参与全球竞争，急急需一批“有国际眼光，站在在国际高度，有国际知识，，有与国际交流对话的能力和和实力的人才”。刘亚猛教授授也认为:“就我国当前前的发展而言,我们急需的是是那种能使用外语应对和说服服并按照自己的意愿尽可能改改变对方的看法和态度的人人才。在任何领域、出于任何何目的的对外交往要想取得成成效,都非有这种能手不可可……相比之下,我们可能暂暂时不那么需要那种具有一般般所理解的外语语言文学‘‘修养’的外语通。”①①以上两者谈到的都是是国际交往过程中的有效交际际能力问题，这不是光学好英英语就能具备的能力。全球球化不断加快的脚步向人们发发出的挑战是来自不同文化的的人如何进行有效的交际。。有效交际能力意味着不仅要要知道语言符号本身，还要知知道说什么、对谁说以及在各各种场合怎样说才合适。交交际能力涉及到说话者所应有有的、用来使用和理解语言形形式的社会文化知识。要进进行有效交际就必须具有较强强的跨文化意识及敏感性。本本文试图以西方修辞学理论为为参照来探讨商务英语教学学中文化意识培养的问题。一、西方修辞学的内内涵西方修辞学源远远流长，定义甚多。柏拉图认认为，修辞是讨好听众的美辞辞，即“良言学”。亚里里士多德把修辞学定义为“一一种能在任何一个问题上找出出可能的说服方式的功能”②。20世纪新修修辞学兴起，新修辞学的领袖袖美国修辞学家伯克把修辞定定义为“人类使用词语形成态度或者诱导他人的行为””③。无论“修辞学”的的定义发生何种变化,至少少有一点一直不变——重点点检测人们如何使用语言达到到某种目的。亚氏把修辞学学当作一门劝说与诱导的艺术术，用于说服他人，使他人的的信仰与行动服从于自己的的意志。伯克的定义仍然以劝劝说为中心，是对亚氏传统的的继承与发展。伯克修辞学思思想中的一个重要观点是““同一性”学说。伯克认为,,修辞活动的本质和标志是是寻求“同一性”，人们们在言语活动中自觉或不自觉觉地寻求达到同一。言说者的的话语折出他对某一事物的赞赞成还是反对的态度，如果果倾听者也随之赞成或反对,,“同一性”便出现了。④④伯克认为，劝说并不是是从说者到听者的单向过程,,也不是直线性的过程,而而是一种合作活动,在活动动中说者与听者取得共同立立场“合为一体”。西方修辞辞学以修辞为手段,寻找““最佳”的劝说方法,目目的是说服听者,彼此沟通通,达到同一,是一种方方法论。⑤总之，现代代西方修辞学得到了丰富和发发展，囊括了研究语言作为社社会行为，意图与阐释作为为意义之决定因素等理论，这这种理论所关注的是，认知或或知识是如何由论辩创造出来来，意识形态和权力是如何何通过言语交流行为来扩展。。简言之，修辞学已成为一门门研究语言作为有效的言语语交流行为的全面性的理论。。⑥二、言语交交际与文化“交际际即文化，文化即交际”⑦⑦。“交际和文化如此紧密地地结合在一起，以至人类几几乎所有的社会交往都与文文化相联系，甚至当我们无意意进行人际交流时，我们的文文化背景也影响着我们全部部的行动与反应……”。⑧⑧什么是文化？spr-aaty认同：“文化是一系系列的模糊的态度、信仰、、行为规则和基本的假设和价价值观的集合，这个集合通常常为一个种群的人所共享，，通常影响每个成员的行为以以及每个成员对其他成员的行行为...