谈谈“面子”那些事儿

谈谈“面子”那些事儿中午,和几个兄弟伙在一起吃饭。席间,不知谁提起“送礼钱”这个话题。一时间大家七嘴八舌聊起了自己遇到的送礼方面的趣事。其中一哥们说起这他自己的一次经历:他的小姨子结婚,新郎的姐姐是在北京做生意的,家境富足,弟弟结婚,她送了5000元彩礼。这哥们儿两口子和我一样,穷教书的。在对待送彩礼这个问题上,让从未红过脸的夫妻俩第一次闹起了别扭。原来,老婆在得知妹夫的姐姐送了5000元,觉得不能输掉面子,也要送5000元。5000元,对于生意人来说或许是九牛一毛,微不足道,但对于我们这样每月仅1000多元工资的教书匠来说,不能说是天文数字,但也不是一笔小钱,小半年的工资啊!这哥们不同意,于是两口子就闹将起来。呵呵,结果呢?在中国这个妇女顶去大半个天的社会,这哥们儿只有举手投降的份,唉,谁叫人家是“一把手”呢?收拾你跟玩似的!最终5000元送出去了,面子是挣足了,日子却难过了,那哥们儿只好将抽的烟连降两个档次,他老婆看上的一件衣服,也只能望“衣”兴叹了!“面子”,都是“面子”惹的祸!生活中,我们时常会听到“这车开出去,真有面子”、“你女朋友真漂亮,给你挣足了面子”、“还是你的面子大呀,事儿这么快就办成了”等等,还有“人活一张脸,树活一张皮”、“死要面子活受罪”等俗语。“面子”一词可谓是丰富的汉语词汇里一个古老的概念,国人对它耳熟能详,说熟悉到妇孺皆知的地步,一点儿也不过分。那么到底什么是“面子”呢?翻开辞典,“面子”一词的意思是:1.物体的表面,例如:这件袍子的的面子很好看;2.体面,表面的虚荣,如:爱面子,留面子,驳面子,看某人的面子等;3.情面;4.粉末,例如:药面子。我们上面所说的“面子”,应该指的是第2种解释,即体面,表面的虚荣的意思。这是一种由结果判断成因的举动,即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候,就由观察其是否能博得面子来判断其为人。有面子的人,被看作能人,以至让很多人爱面子、喜大话到不能自拔的地步。它蕴含着中华文化社会心理的深层意象,国人对这个词的重视超乎寻常。说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖,但它却成为了支配中国社会运行的“潜规则”。以至于给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。在当今这个物欲横流,金钱至上的时代,这“面子”问题更是贯穿人们生活各个方面,并左右了人们一定的行为准则,可见“面子”的韧性是极其顽固的。愚以为人们之所以看重“面子”,将它定格在自己的潜意识里,就算吃再大的苦或亏也要全力维持和保护它,是跟国人喜欢听好话,恭维的话,害怕批评和被人瞧不起有很大关系。生活中很多事情,人们就是为了博得别人的“好”话、恭维的话,而不顾实际的情况和需要,违心地去做,这样“面子”是保住了,可心里却过不去了。“面子”其实只是个形式,那么形式和内容是一定要统一的,否则“面子”就很虚空了,剩下的就只是炫耀和自满了。“死要面子活受罪”和“打肿脸充胖子”的事在我们的日常生活中是十分常见的,而且还大有愈演愈烈的趋势,要想根除,肯定是不可能了,因为这已经深入人心了。为什么会这样呢?这与我国几千年的封建等级、礼教的关系很大。君臣关系、官民关系、长幼关系等在几千年来封建社会里很是讲究,人的独立人格很难立足和存在,于是对周围的舆论特别地在乎和重视,所谓“人言可畏”嘛。有时候流言蜚语能起到杀人的作用,因此人们为让自己能抬得起头来,在“人言”中求条活路,而不得不做一些违心的事。人们都很在乎自己在别人眼中的形象,有时候为了取悦于大众而竭尽心力,耗费大量的财力物力,来让自己有“面子”,有的甚至到了无以复加的地步,真是可悲、可叹、可怜呀!遥想当年,闯王李自成率师入主北京,鼎定江山指日可待。明朝各路守军望风归顺,就连当时手握雄兵的吴三桂也决定归降李自成,率部镇守辽东阻挡大清铁骑入关。按正常的逻辑,当时的天下姓李应该是毫无疑问了。然而农民就是农民呀!李自成书读得太少,胸无大志,被胜利冲昏头脑,觉得天下已尽在其股掌之间,觉得自己才是天下第一有“面子”的人,认为天下所有的好...

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