《刍议镇江方言的演变》（一）镇江话由吴语系向江淮官话转化经历了一个漫长复杂的过程，是世世代代镇江人开放、友善、亲和、包容性的具体体现地处江南的镇江话怎呢会从吴语系演变成江淮官话的呢？其历史和地理原因在于：第一，晋室南迁京口，清代旗人统治城里，使得有些镇江话逐步趋于北方口音，并且略带京味。（例如：自咁、欢稍、铁沙捺子仄、家尅等等）第二，镇江三面环山，与周边交通相对闭塞，唯一方便对外交往的窗口就是长江岸线。于是乎就有了十字黄金水道的漕运；有了银山门的英租界和开办较早的江边海关、京畿路邮政局、以及遍布城外的银行业；有了中华路、新河街、小闸口一带繁忙的物流业。南来北往的木材、油麻、丝绸、粮食、食盐、杂货转运，川流不息的过往客流助推了镇江这座水陆码头的繁荣，也带来了商号林立的大西路、宝塔路一带的兴旺发达。京沪铁路开通，使得城外很快成为城市商业、金融、经济、文化、交通的中心。到了近代，沿江沿河更是镇江民族工业和产业工人的集聚地。满街是星罗棋布、大大小小的会馆，来自淮扬、三泰、盐阜、安徽、宁波等地大量的移民纷纷定居镇江。大量移民的出现，使得西区特别是西门老火车站、轮船码头一带，以至于整个城外常住居民的语言结构都发生了改变，一些外来词汇也不同程度地融入镇江话，江淮官话成了人们通行交往的工具。而这个时候城里的外来人口相对要少得多，老镇江话受到的冲击也不大。古运河以东除了政府机关和驻军而外，中山路、五条街、南门大街的人气、繁华程度远不及城外，城里人经常喜欢结伴出城去玩玩。（二）走出镇江话的几个误区第一、不能简单地讲“镇江话就是苏北话”。其实苏北话、苏南话都不能够简单化一。现在的金坛市有一半人在讲泰州话，靖江市又有一部分人讲的是江阴话。虽然镇江话归属于江淮次方言，但镇江也是吴文化的发源地之一。只是地处与江南水乡的始端，语言上处在“吴头楚尾”过渡带，很容易受到外来语言的影响。我们可以从多个方面得到验证，古时候的镇江先民讲的肯定也是吴语。比如直到今天，镇江话当中还保留着不少吴语痕迹，像老派镇江话当中的京江（gang）脐、豇(gang)豆、一时半间(gan)、夹（gæ）花色、茭（ggo）瓜、叫（gào）花子(ze)、还魂觉(gào)、讹（wó）错、胡（wú）蜂、一家（ga）人、推板、横竖横（wangsiwang）等等等等，而苏北话就没得这个特征。第二、“城里（京口区）话才是正宗的镇江话，城外（润州区）话是扬州腔、苏北调”，此话更不敢苟同。镇江话非常复杂，东乡、西乡、南乡各不相同，丹徒各个乡的方言都有自己的特色。像我们上小学的辰光，因为人口不大流动，那时候容易分得清城里城外话。城里有很多话的儿尾音明显（如：汤圆儿、滑水儿、酒端儿、奶瓶儿、脐儿、铅（qian）笔头儿、围嘴儿），还保留着一点吴语痕迹。可是到了上世纪五十年代，特别是1958年大跃进之后，城里城外的语言界限逐渐被打破了。可以说现在会讲五条街、南门大街一带老镇江话的人已经是越来越少了，取而代之的是现代派的镇江话。我们应该这样认为，城里城外话都是镇江话。第三、“某某人讲的不是正宗的镇江话”。世界上没有什么绝对正宗的东西，在飞速发展的今天，无论到中国哪个地方，几乎已经很难找得到很“标准”、“纯粹”的方言了。因为随着改革开放和信息时代来到了，伴随着交通和人口流动的突飞猛进，使得各种方言相互碰撞交融，逐渐产生了兼容、变异、同化，有的外来词已经不能用本地话来表达了。全国各地的方言文化以至于饮食文化、民俗文化……已经突破了地域的概念，慢慢地从量变到质变；地方的文化特征也一步步淡化，甚至有慢慢消失的危险。所以说，哪一个也不敢标榜自己讲的就是标准的镇江话。我们应该积极倡导保护地方方言，使之得到更好的传承与发展。（三）保护传承镇江方言，更好地挖掘利用好码头文化、渡口文化和运河文化首先，一定要继承保护好老祖宗留下的方言“瑰宝”。人类交往主要靠语言，离开了语言交流，方言就会失去它的生命力。每一种方言都是经过历代人口口相传、约定俗成的。方言是城市的声音，它给同一座城市里的人们有一种认同感、依附感和归属感，是维系乡情...