诗经诵读在高中德育工作中的实践研究

登记号安康市教育科学规划课题申请·评审书课题类别基础性研究课题课题名称《诗经》诵读在高中德育工作中的实践研究学科分类德育教育课题负责人季宏负责人所在单位汉滨区五里高级中学填表日期2016-1-8安康市教育科学规划领导小组办公室2015年印制负责人和课题组主要成员近三年来取得的与本课题有关的研究成果课题顺序号成果名称著作者成果形式发表刊物或出版单位发表出版时间《人师与经师的课程观》季宏论文《新西部》2013年36期《仁学的符号学诠释》季宏论文《第11届世界符号学大会论文集第4卷》海河大学出版社2014年8月《试论孝学的解释性》季宏论文《新西部》2015年02期负责人和课题组主要成员“十五”规划以来承担的重要研究课题课题名称课题类别批准时间批准单位完成情况高三学生高考心理干预研究SGH0801-0922011年陕西省教育规划领导小组办公室验收结题—2—课题设计论证检索中国知网中的文献,关于《诗经》的研究现状,大多从语文教育的角度进行探讨,而把《诗经》诵读与高中德育教育工作联系起来的文献,还不多见。选取这个课题研究,主要源于具体的班务实践和孔子关于《诗经》的育人理论。现在的高中教育,主要以应试教育为主要目标,围绕高考指挥棒组织教育教学。普遍以科学教育为主,弱化伦理教育的育人功能。班主任工作主要把纪律和安全放在第一位,由于繁重的学科教学任务,班主任往往与学生沟通交往不足。孔子说,他十五而致于学,也就是现在高中生的年龄。他所说的“学”是做人的本事,“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”(《论语·学而》),现在高中的科学教育占据了绝大部分时间,伦理教育严重不足。孔子在伦理教育中,重点强调《诗经》的教育功能。他认为,“不学诗,无以言”、“不学诗,无以立”。不读《诗经》,话都说不好。能够有理、有节、有情的说话,是学生成人的标志,同时也是与人交往,得到他人信任的关键。把《诗经》诵读作为班主任的日常工作,既有现实意义,又有长远意义。一、《诗经》诵读的四个意义:(一)、适应高考改革的需要这次高考改革,语文分值加到180分,比过去的150分提高了30分。赋分的侧重点放在中国传统文化方面。《诗经》作为中国优秀传统文化的活水源头,对其掌握具有事半功倍的效果。有人说,得语文者得天下。这里再加上一句话,通《诗经》者,通语文也。(二)、参加自主招生的需要2015年清华大学自主招生有一个方向是“人文科学实验班(经学)”,其中有一条要熟练背诵《诗经》。打算用三年时间,把《诗经》305首诗歌教给学生,使其有机会参加自主招生。今年,清华大学开了一个好头,其他大学也会陆续跟进,学生自主招生的机会就会扩大。目前,已经开设国学院的大学已经有十几所,诸如厦门大学,清华大学,北京大学,北师大,武大,中山大学都开设有国学院(三)、德育教育的需要高中学生的生理心理发育已基本成熟,在身高、体重、胸围等各方面都已经和成年人差不多,在体态上,青年学生已经表现出明显的两性差异。其心理特征主要表现在:自主性突出,社会地位发生变化;智力接近成熟,有一定的是非观念;感情日益深厚,意志行动带有自觉性,对同学友谊很重视;学习兴趣明显分化;自我意识开始成熟,自我价值观念增强等。《诗经》诵读主要表现在诗教上。诗教在于涵养、敦厚学生内心中那份深沉、醇厚的感情,养成一种活泼通达、振作有为的精神状态。诗教体现了“温柔敦厚”和“思无邪”的审美目的,“兴于诗,立于礼,成于乐”是诗教的总纲领。诗教是提高学生人文素质的需要,是发展学生形象思维、培养想象力的需要,是陶冶学生美的情感、塑造美的心灵的需要。诗歌中再现的山水美,流露的人性美都能给学生以美的享受,塑造学生美的心灵。诗教能够将人的自然之情,导向有节制的、真善美的境界。(四)、班主任工作的需要担任高中班主任,大多是学科专业老师,都有自己的学术专业背景。而班主任工作的共同点是德育教育和成人教育。这样就需要一个共同的抓手和一定的德育评价标准。《诗经》诵读有这方面的优势。每天检查《诗经》背诵,成为班主任与学生交往的平台;学生熟练诵读305首《诗经...

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