《政治学原理》笔记王惠岩高等教育出版社第一章绪论第一节政治学的研究对象一．政治的含义1．政治的定义：政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。2．政治的实质和含义A政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的B政治的实质是阶级关系C政治的核心是政治权力D政治活动是科学，是艺术3．政治学的定义从一般意义上讲，政治学是研究人类社会政治现象的学科领域二．政治学的研究对象以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律，都是政治学的研究对象。三．政治学的研究范围1．政治许基础理论2．中国政治3．比较政治。对各国的政治制度进行比较研究，包括横向的现实比较研究和纵向的历史比较研究，以了解国外政治制度产生和发展的过程4．公共政策5．行政管理6．国际政治四．政治学与其相关学科的关系1．与经济学（P8-P9）2．与法学（P9-P10）第二节政治学的历史发展一．中国古代政治学与西方政治学的历史演变1．中国古代的政治学（略）2西方政治学的发展脉络（P11-P16）二．马克思主义政治学的形成和发展（P16-P18）第三节政治学的研究方法一．政治学的研究方法1．历史研究法。从政治现象的产生、发展和演变的角度来进行研究，目的是探讨政治活动和政治关系发展的规律性，并预测政治现象的发展趋势2．制度研究法。就是从政治制度的形成与演变角度，来探求制度结构类型变化规律的方法。3．比较研究法。就是通过分析两个或两个以上的政治现象的相同点和相异点，来发现政治现象本质和规律的方法4．结构——功能研究法。主要是试图通过剖析政治结构和政治功能来揭示政治系统运转的规律性。二．学习和研究政治学的意义（略）第二章国家与阶级第一节国家的起源一．原始氏族公社制度1．氏族，是国家产生以前人类社会普遍存在的社会形式。特点：a氏族内部禁止通婚；b氏族制度的组织机构——议事会，是一切成年男女平等表达意见的民主集会；c氏族成员有相互帮助相互保护的义务。2．原始民主制的特征：a是原始社会氏族内部的共同事务的管理体制，而不是一种国家形式；b原始民主制是氏族全体成员享有的民主制，而不是国家产生后的阶级民主制；c原始民主制中的权力是处于社会之中的、“自然发生的共同体的权力”，而不是象国家权利那样成为独立的、站在社会之上的支配主体。二．国家的产生及其与氏族组织的区别1．起源：a国家是个历史现象，它不是从来就有的b国家是阶级矛盾不可调和的产物，外部条件只起加速或延缓的作用c国家的作用是缓和冲突，是把冲突控制在秩序的范围内2．国家是在氏族组织的瓦解的基础上产生的，它是与氏族组织有根本区别的特殊组织a国家是按地区划分居民，氏族组织是按血缘关系划分居民b公共权力的设立。所谓公共权力，是指武装的人——军队、警察和物质的附属物——监狱和强制机关。原始社会的氏族组织没有公共权力。原始社会的武装组织和社会权利是全民所有的，保护全民利益的。而国家所设的公共权力是掌握在统治阶级手里用来镇压被统治阶级的工具。三．剥削阶级思想家关于国家起源的理论1．神权论这种理论认为，国家源于神，是根据神的一直建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）古代奴隶制和封建制国家的统治阶级，曾利用这种观点来维护他们的统治。最早发生于古代犹太的神权政治君主国，发达于中世纪。神权论纯粹是从宗教的观点出发，把剥削阶级国家说成是神的意志的体现，用来迷惑人民群众对国家本质的认识，反对被压迫人民起来革命。因此，它从来就是反科学的观点。2．契约论在资本注意上升时期，契约论是资产阶级关于国家起源的最有影响的学说，主张在国家出现以前，人类有一种原始的自然状态，这种自然状态不能长久的停留，为脱离这种自然状态，人门就相互定立一种契约，成立国家，来保障财产和安全。契约论包括两种含义，一种是用来说明国家的起源，一种是用来说明统治者与被统治者的关1系。3．暴力论国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。第二节国家的本质与职能一．马克思主义关于国家的定义国...