给孩子取名的几种期望这里说的取名是指学名，俗称大名。中国人的乳名问题将在后面说到。中国人取名与世界上其他一些国家一样，一般地都是由长辈给取，多数是祖父、外祖父，或者是父母、叔伯，也有由其他亲戚给取的，多是姑表亲如姑、舅等。这是因为取名时是在孩童时期，本人是没有这个能力的。古代人取名多是在开始入学读书时，所以叫“学名”。现代取学名的时间提前了：有的在入幼儿园时取，也有些人在一出生时与尽乳名同时取学名，两个名称就已齐备。中国人给孩子取学名是很讲究的，具体地说是有规矩的，而且比较严格，主要就是大排行，又分与长辈大排行相与同辈排行。双字名的与祖辈排行又多见在名的头一个字即紧靠姓的那个字。如毛泽东的那一辈弟兄是毛泽民、毛泽覃，名字“泽东”、“泽民”、“泽覃”的前一个字都是“泽”字。他们的下一代都是“岸”字：毛岸英、毛岸青。也有的名的后一个字相同，而前一个字变换，如周树人、周作人：周建人。单字名就在这一个字上作文章，如都是“草”字头：贾蓉、贾蔷；有的都是“王”字偏旁：贾琏、贾珍、贾环。现代人取名大多仍然遵守这一规短．但也有的就打破了。中国人给孩子取名绝大多数是很认真的，有的取一个名要拿出几个方案加以比较，选取一个最理想的，有的要查查字典从里面选一个既有意义又声音明快、宏亮的字；还有的尽力选一个与其他人的名字不一样的字以避雷同或俗气。长辈给孩子取名，大多数都寄予一定的期望。分析起来，起码有以下几种。希望显达给孩子取名。有些人希望孩子将来有出息，出人头地，光宗耀祖，成为达官显贵，栋梁之才。如现代给孩子取名；国梁”、“国栋”的不少。过去有的直接取名“耀宗”、“耀祖”，显然具有封建色彩。有的取名“志达”、“鹤志”、“宏志”等，表明要孩子具有鸿鹄之志、宏大志向、远大志向。曾任第一届全国政协委员、中华人民共和国华侨事务委员会副主任、广西自治区副主席的李任化，是广西大军阀白祟禧的老师。解放前，他曾利用这一待殊身份在广西做了不少利国利民之事：保护了一批共产党员，利用蒋介石与校系军队的矛盾，抵制蒋、白反共行为，并为解放广西做出了贡献。梁漱溟先生考证，李任仁先生的名“任仁”和他的“字”(关天“字”的问题后面专门说)“重毅”都出自《论语》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎?”“任仁”大约就是从“任重而道远，仁以为己任”两句话前取一个字定名的，显示了其先辈对他的期望。可以说，李任仁先生的名字正是他一生的写照。南朝鲜总统卢泰愚，其母怀胎时据说曾做过一个梦：一条大蟒紧追不舍，缠住她的身体，咬了她的脚跟。她从梦中惊醒，不久即发现自己有了身孕。精通汉字的祖父为这事欣喜不已，认为蛇即小龙，他有意为孙子取名“泰龙“，以期望将来显达。后来又觉得这样显露不利于顺利养大，所以反其道而取名为“泰愚”，意即“大智若愚”。著名相声演员马三立，其父马德禄为其取名“三立”，意为“立德、立功、立言”。马三立却戏称；”三条腿的马能立得住吗？我这辈子倒霉就倒在叫马三立这个名字上了。”他说的倒霉大约是指被错划成右派被迫劳动改造的遭遇而言。而这是历史的误会和人生道路的曲折。马三立终因技艺高超而成了海内外闻名的相声大师。希望高尚给孩子取名。有些思想境界较高或文化教养较好的长辈把给孩子取名看作是一种终生教诲的措施，尽心竭力给孩子取个有助于其品德修养的名字，期望长大后品德高尚。如给男孩子取名多选用“清”、“廉”、“亮”，“明”、“谦”、“和”、“聪”、“智”等表示美好德操和聪明才智的字。有的就直接取名为“德才”、“思聪”、“清廉”、“亮明”等。给女孩取名多选用“淑”、“贞”、“洁”、“娴”等表达女性所应具有的美好品行和节操的字。曾经担任过外交部副部长现任国务院参事室副主任的王海容，她的祖父王季范先生给她取名“海容”，是对她将来的情操寄予期望：“海纳百川，有容乃大”。舒绣文是一位在30年代享有盛誉的表演艺术家。父亲在中学执教。母亲擅长刺绣工艺。祖父为其取名“绣文”，其意是希望孙女长大既像她母亲长于刺绣，又像她...