现阶段死刑在中国的存在与废除——关于中国死刑制度的基础应用英语学院2012级初健120440103内容提要：随着人类文明的进步，人们开始思考这个适用了几千年的死刑制度，在现代文明之下是否还有其存在的必要。近些年来西方多国已相继废除死刑，而关于死刑存废的问题也备受关注。死刑在我国有着根深蒂固的思想道德基础和制度基础，根据我国的国情不能简单的从死刑存废的争议焦点来判断死刑的存废问题。从民众心理角度和我国初级阶段基本国情出发，废除死刑还为时过早。关键词：思想历史法典民众废除一、中国死刑制度存在的历史渊源中国的死刑史一般认为从夏朝发端，随禹帝刑起于兵，到商朝刑法的规定已逐步完备适称“刑名从商”。其中也已不仅仅包含针对个人的刑罚，例如“伍什连坐”“诛九族”等。直到三国魏晋时期，中国的死刑执行方法才从繁杂规范为“绞刑”和“斩刑”两种。秦汉时期，地方官已可以自行裁断并执行死刑，但后来出现了死刑的付奏制度——死刑必须向中央上报并得到皇帝的批复许可之后方可执行。在传统氏族观念血缘亲系的影响下，清朝把死刑分为“立决”和“缓决”两种，用以对法典上规定的一个家族的唯一成年男性犯罪后进行免刑。进入近代，受时代影响我国的死刑也从重刑主义走向轻刑主义，死刑的方式发生了很大变化。死刑由来已久，在我国刑罚历史中已扎根千年，常被作为第一刑罚使用，其存在的合理性与不断变革发展使其有一个相对稳定的地位，不论是从民族传统观念还是现阶段的的社会条件，我国的死刑都将存在长久的一段时间。二、中国死刑制度的现状1、死刑的立法现状我国现阶段实行的是“既保留死刑又坚持少杀”的死刑政策，在死刑的适用条件、适用对象、适用程序、执行制度和刑法分则中都对死刑的实行作出了相应的限制。新中国初期，我国为打击和镇压反革命分子，在政府制定的一些法规中也规定了死刑。79年刑法典颁布，到后来97年修改刑法，我国都对死刑做了明确规定。虽然在1997年和1998年我国分别签署了《经济、社会及文化权利国际公约》与《公民权利和政治权利公约》，开始逐渐重视在坚持打击严重危害社会治安的犯罪与经济犯罪的同时，保护特殊群体的人权问题，但是由于---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---长期以来的重刑思想和重刑文化背景的影响，立法机关试图通过死刑来降低当时社会高犯罪率的状况，由79刑法的28个死刑罪名增加到97刑法的68个死刑罪名，但是事实证明，犯罪率并未因死刑在立法上的增多而降低。目前《刑法》分则的十章犯罪中，除第九章渎职罪以外，每一章都规定有死刑罪名。虽然较79年刑法对死刑进行了部分限制，例如在总则中删除了已满16岁未满18岁的人不适用死缓，从而彻底遵循了国际上对未成年人不适用死刑的标准，但是在分则中大量规定了最高法定刑是死刑的罪名，并且其中一些罪名在适用死刑的标准上较修改前有所降低。2、死刑的执行现状我国新刑诉法对我国死刑执行主体规定的比较模糊。新刑诉法对于死刑使用的是“交付执行”和“指挥执行”的概念，而对具体执行主体法律并没有明确的规定，司法实践中多由人民法院、武警部队和公安机关执行，人民法院的职责是审判，由法院负责死刑执行不符合审判权的要求，也与死刑执行行政权的本质属性相违背。而在执行过程中，我国新刑诉法第211条规定：下级人民法院接到最高人民法院执行死刑的命令后,应当在7日以内交付执行。死刑执行时间过于简短,7日的执行时间无法保证死刑案件再审的提起和发动，不利于死刑案件的申诉，使得死刑执行的效果大受影响。与我国相比，美国在对于死刑执行没有时日的规定,并且死刑判决下达后往往有很长的上诉和赦免申请期间,一个死刑判决的执行往往要经过十到二十年。此外，死刑的执行成本较高，监督机制不健全，刑后权利的保障与救济不充分，赦免程序的缺乏也是现阶段我国死刑不可忽视的问题。受到民众嫉恶如仇的传统心理和犯罪率走高的现实影响，为迎合社会舆论倾向，司法部门也乐于将死刑应用于实践中。三、现阶段中国废除死刑的可行性1、基本权利不可通约1如果刑法中规定对蓄意谋杀的惩罚是终生监禁，那么是否可以...