山西省运城市景胜中学2021-2021学年高二语文下学期6月月考试卷一、选择题1.(2020·沈阳模拟)阅读下面的文字，完成下面小题。我们经常用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性，但“操千曲”“观千剑”只是限于某一生活领域，对于文艺工作者来说还远远不够。老舍曾说，“我以为写小说最保险的方法是知道了全海，再写一岛。”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为，()，学识首先来源于火热的人民生活。“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情”，道听途说或闭门造车，作品必然是隔靴搔痒。只有走进生活深处，体悟生活本质，吃透生活底蕴，才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律，作品也才能打动人心。学识的获得还需要艺术工作者多读书识理，多向其他知识领域扩展、突围。陆游说:“诗岂易言哉!一书之不见，一物之不识，一理之不穷，皆有憾焉。”但凡艺术莫不如此。艺术工作要“专”，“专”可以让我们在某一领域站稳脚跟，但要使作品产生质的飞跃，艺术家见识要广，学问要博。如鲁迅所说，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就会非常有限”。（1）依次替换文中加点处的成语或俗语，不恰当的一项是（）A.弱水三千，只取一瓢饮B.捕风捉影或向壁虚构C.劳而无功D.概莫能外（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.即要修炼学识，必须先对与小岛相连的整片大海全面了解B.必须先对与小岛相连的整片大海全面了解，即要修炼学识C.即要修炼学识，必须先全面了解与小岛相连的整片大海D.必须先全面了解与小岛相连的整片大海，即要修炼学识（3）正如陆游所说“一书之不见，一物之不识，一理之不穷，皆有憾焉”，结合你的体悟，对下列诗句中划线的意象进行品鉴，选出内涵或寄托的情感相同的一项（）A.千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。B.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。C.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。D.自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。飘飘何所似，天地一沙鸥。二、现代文阅读2.(2020·沈阳模拟)阅读下面的文字，完成下面小题。商王朝的国家结构，是商代史研究中的重要课题。以往的观点主要有两种：一种观点认为，夏商西周是与秦汉以后差不多一样的统一的中央集权国家；也有学者提出另一种观点，认为夏商西周属于邦国联盟。这两种说法都有其局限性。针对这二者的局限性，我提出“夏商西周三代王朝乃多元一体的复合制国家结构”说。以商代而论，这一观点是建立在甲骨文和金文资料基础上的。在甲骨文中，有一位“小臣醜”，是商王朝的官员。考古发现，山东青州一座诸侯墓葬内出土铸有“亚醜”族徽铭文的大铜钺。我认为，二者原本属同一诸侯邦国，联系《尚书·酒诰》“内服”和“外服”的划分，“小臣醜”是从外服诸侯系统的“亚醜”诸侯邦国派往朝廷担任官职者，成为内服百官系统的一员。这种外服系统的诸侯邦国的人之所以能够在朝为官，就在于商王朝是由内、外服构成的复合制国家结构的缘故；来自外服的在朝为官者，既是联结内服和外服的纽带，也是商王对诸侯邦国的一种统治方式。《尚书·酒诰》记载商王朝国家由内服和外服组成，其内服为百僚、庶尹、亚服、宗工、百姓、里君等，属于百官系统；其外服为侯、甸、男、卫、邦伯等，属于诸侯邦国系统。《酒诰》的记载恰可以与《大盂鼎》铭文“惟殷边侯田（外服）粤殷正百辟（内服）”对应起来。这种用地下出土的《大盂鼎》和甲骨文等文字资料与地上传世的《尚书·酒诰》等文献资料相互印证的方法，即王国维所说的“二重证据法”。“复合制国家结构”说，借用了复合函数中函数套函数的概念，把位于中央的王国（即王邦）视为王朝内的“国上之国”，把外服的诸侯邦国视为王朝内的“国中之国”，二者都以王为“天下共主”，受王权的支配。这样，夏商西周时期，一方面，包括各个隶属于王的诸侯邦国在内的整个王朝国家，具有一体性，它们都以王为“天下共主”，也都愿意接受夏王、商王和周王支配，并形成了华夏礼制的正统观念。这一点，用“邦国...