中华汉语学习网www.100hanyu.com官方总站:圣才学习网www.100xuexi.com第十二讲文学阅读学习目标：1．了解读者理论的演进；2．理解文学阅读的文化类型；3．能够简单论述文学阅读过程。知识谱系：讲义：与文学创作需要感兴相同，文学阅读也需要读者的兴会。而要明白文学过程的究竟，就不能不涉及文学阅读。文学阅读应是整个文学过程的一个不可分割的组成部分。一、读者理论与阅读以往的种种文学理论，曾经从各自不同角度考察过人们的文学阅读。在这里，不妨简要回顾主要读者角色理论及其演变情形，为下面探讨文学阅读问题提供必要的理论资源和背景。一般而论，可以梳理出这样四种读者理论：第一，读者被动角色。读者阅读的主要任务被认为是弄清作者灌注于作品中的原有意图欧洲浪漫主义、现实主义、现代主义思潮大体都持这种观点。这些大抵都可以上溯到康德在《判断力批判》中标举的审美“无功利”观点。康德认为，审美判断往往是在人摆脱任何实际功利需要的情形下实现的，因而具有无功利性（disinterestedness）。按照这种观点，真正的文学作品往往来自作家的纯洁的无功利态度，与他们的高超的“天才”、“想象”和“个性”密切相关。而相应地，读者只有以同样的无功利态度去阅读作品，才有可能领略文学文本中蕴藏的作家的创造性意图。在这里，读者是受制于有关作者中心的想象的，因而扮演着一种被动角色。与读者的被动角色相反和相应，作者却被尊为文学阅读中的主动者，他坦然地和心安理得地接受读者的苦苦追寻和顶礼膜拜。例如，你要读懂《浮士德》，就需要理解歌德本人的现实人格。正是他把自己的高尚与卓绝人格投寄到文本中，成就了浮士德这一不朽的人物形象。如此，按照这种读者被动角色论，文学阅读就是读者对于作者意图的寻解过程。注意作者的在文学阅读中的作用自有其合理处，但让它凌架于读者之上而唯我独尊，显然曲解了文学阅读。第二，读者主动角色。进入20世纪中叶以来，随着现象学、阐释学、接受美学和美国读者反应批评的兴起，人们逐渐地认识到，读者在文学接受过程中不再是被动角色而是主动角色甚至有时成为文学活动的中心。按照这种读者主动角色，文学阅读就不再是读者对于文学文中华汉语学习网www.100hanyu.com官方总站:圣才学习网www.100xuexi.com中华汉语学习网www.100hanyu.com官方总站:圣才学习网www.100xuexi.com本的被动接受过程，而是主动参与建构、发挥自己的创造性才能的过程。不是作者单独创作了作品，而是作者与读者一道创作了它。同时，读者还可以自由地和自主地阅读文本，使它发生超出作者原意的意义变异，甚至消解作者的原意。这样，文学阅读就成了与文学创作不同的别一种创造性过程。只不过，创造者这回轮到了读者而不再是作者。这一认识有力地捍卫了读者应有的作用和应得的地位，但也有可能因过分突出读者而落入读者中心论的陷阱。第三，读者变动角色。20世纪60年代以来兴起的“文化研究”以及大众文化批评，看到了更复杂的读者状况：读者的角色是变动的和多样的。英国“文化研究”（CulturalStudies）代表人物斯图尔特·霍尔（StuartHall）提出一个观点：公众对电视节目的观看并不一定意味着被动地臣服，而可以体现出三种不同的解码立场（decodingposition）。第一种是统治性－霸权性立场（dominant-hegemonicposition），指公众完全臣服于电视制作者的意图控制；第二种是协商性符码或立场（negotiatedcodeorposition），指公众可以投射进自己的某种独立态度；第三种是反抗性符码（oppositionalcode），指公众站在对立面瓦解电视意图。由这一理论模式推导，文学读者的角色必然是变动不居的，主要视具体文化语境中的文学文本阅读情形而论。而同理，文学阅读就是对于文学文本意义更为复杂的建构过程。第四，读者的消费者角色。按照当前文化消费或文化产业理论，读者也是商品消费者或顾客，他像消费其他物品一样消费文学作品。这时，读者把文学作品就不只是当作审美对象，而是也同时当作消费对象――商品了。这时，读者成为消费者，而作品也具有商品属性了。按照法国社会学家鲍德里亚（J．Baudrillard，或译布西亚、波德里亚等）的研究，“今天，在我...