浅谈关汉卿杂剧中的女性形象论文

浅谈关汉卿杂剧中的女性形象浅谈关汉卿杂剧中的女性形象****学院****专业指导老师:摘要:关汉卿是元代最重要的杂剧作家,是中国古代戏曲创作的代表人物。他一生创作了六十余种杂剧,保存至今的有十八种而其中有十四种都是以女性为主角展开的。关汉卿通过塑造这些女性形象展现了当时元代的社会生活,他深深地同情和关注封建社会女性的悲惨遭遇,赞扬她们不屈不挠、反抗封建恶势力的品质,使这些作品具有了重要的社会意义。鉴于此,本文对关汉卿作品中的杂剧中的女性形象进行分析。关键词:关汉卿;杂剧;女性形象OnthefemaleimagesinGuanHanqing'sZaju********Director:*********(CollegeofLaw,PoliticalScienceandEconomics,ZhejiangNormalUniversity)Abstract:GuanHanqingisthemostimportantdramatistintheYuanDynastyandtherepresentativeofancientChineseoperacreation.Hehascreatedmorethan60kindsofZajuinhislife,18ofwhichhavebeenpreservedsofar,and14ofthemareallbasedonwomen.GuanHanqingshowedthesociallifeoftheYuanDynastythroughshapingthesewomen'simages.Hedeeplysympathizedwithandpaidattentiontothemiserableexperienceofwomeninthefeudalsociety,praisedtheirindomitableandrebelliousqualities,whichmadetheseworksofgreatsocialsignificance.Inviewofthis,thispaperanalyzesthefemaleimagesintheZajuinGuanHanqing'sworks.KeyWords:GuanHanqing;Zaju;femaleimage前言关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神,关汉卿生活的时代,政治黑暗腐败,社会动荡不安,阶级矛盾和民族矛盾十分突出,人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。在关汉卿的笔下,写得最为出色的是一些普通妇女形象,窦娥、妓女赵盼儿杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,各具性格特色她们大多出身微贱,蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遵遇,刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格,同时又赞美了她们强烈的反抗意志,歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为,在那个特定的历史时代,奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。一、关汉卿杂剧中女性形象的共同特征中国几千年来的封建男权社会基本上都是将三从四德和贞节观等,作为对女性的伦理道德要求,女性成为男性的附属品。更不要说是寡妇和妓女,她们根本毫无地位可言,不敢对社会产生不满和反抗。关汉卿是一位善于描绘社会底层妇女的剧作家,虽然他笔下的女性处境卑微、手无寸铁,但是当她们面对邪恶势力和门第婚姻制度时,却敢于反抗权豪势要。她们大胆表达自己对权豪势要的强烈愤怒和抗议,挑战传统的封建观念,运用自己的智慧去争取和保护自己的爱情与婚姻。首先,出身微贱,社会地位低下。除大家闺秀王瑞兰,其余的女性几乎都是如此。窦娥七岁被卖为童养媳,后又是个寡妇。杜蕊娘被自己的亲娘当作摇钱树,过的是一种倚门卖笑的娼妓生活。其次,都是被侮辱与被损害者,都是封建统治阶级渔色猎艳的对象。如谭记儿,她是一个寡妇,因生的美貌,被杨衙内看中成为恶霸渔色猎艳的对象。婢女燕燕更是直接的受害者,她自知身份低贱,只能任人欺压,即使是后来做了“二夫人”,这种冠冕堂皇的册封仍然掩盖不了燕燕被玩弄、被践踏的命运。最后,是桀骜不驯,敢于反抗的勇者,并非任人宰割的羔羊。假使驯顺的羔羊也决心以生命和恶狼决一死战,那只是因为被逼得实在无路可走了。窦娥是中国漫长封建社会里陶冶出来的被压迫妇女的典型,她生活在世上虽然只有20XX头,却承受了现实社会强加于妇女头上的几乎一切苦难。她也曾哀叹:“窦娥也,你这命好苦也啊!”但执意而行的却是:“我将这婆侍养,我将这服孝守,我言词须应口。”但这种清苦的最低生活要求也没能维持住,泼皮无赖张驴儿的闯入,激起了她的反抗。她从一个逆来顺受于命运摆布的弱者,成长为敢于面对惨淡人生、同命运决斗的勇士。那发自肺腑的呼喊和临终前的三桩誓愿,显示了她对曾经迷信过的天地鬼神的否定和誓死也要报仇冤的决心。这就是这些饱受屈辱与践踏的女...

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