《中国当代诗人词家代表作大观》第一卷后记——编者叶千华

后记我国是个优良传统文化很丰富的国家,五千年悠久的文明史,触动我们为之思考而自豪!就语言文字的创造和发展,足令世人赞叹和国人骄傲!加之诗词、书画、戏曲等艺术形式的形成和出现,极大地提升了人们对生活的热爱和对美好的追求!使得中华文化更加灿烂,中华文明更加源远而幽深。是华人的勤劳与智慧创造出世界上最优秀、最美丽、最独特和最善良的情感精神生活。在幅员辽阔、山河壮丽、景色秀美、人杰地灵、祖国日臻繁荣昌盛的中华大地上,可以说处处都闪耀着文化的光辉。在传统文化的百花园里,诗词尤为使人们喜爱和接受,并积极地起着陶冶情操、颂扬精神、针砭时弊、揭示真理、褒勉善举的作用。其情可诵可诉,其志可观可言,其意可思可留,其声可闻可掷。古人的爱,今人依旧;先人的怨,后人仍有;前人的梦,我们续做;诗人的情,到处能留!那自然的、社会的和人文的东西等都一一进入文人骚客的审美视野,以此满怀思想和希望,借物言志抒情,为学习增添信心,为生活增添情趣,为工作增添力量。在人生道路中时时可领略到生活的真谛,在精神家园里常常会感悟到爱情的尊贵,在神州大地上处处能欣赏到华夏的胜迹。我们的诗人以生花妙笔叩开人们的心扉,诱发人类的情感,画出娇眉,点缀明眸,把人性的真善美臻化于文明和谐的社会中去,使得我们的生活更快乐、更美好、更健康!在文学的大观园里,诗歌是文学的精华。它的音韵、节奏、意境,都给我们美的感动和激动,并以昂扬的士气唤醒我们沉睡的爱和情。它的形式,无论是古诗词,还是现代诗,都表现出了诗歌是文学中的文学。它不愧为“志”中言、“情”中声、“意”中境、“形”中神、“悟”中感,是智美、仁善、情真的彻底表现。它是人们精神领域中至诚至雅至情至心至理的东西。它离不开社会,离不开生活,离不开思考和思想。它用语言文字把人们的情感和情意载进历史载入交流的生活中,同时将美好的愿望寄予劳动和奋斗里。这是文学形式的体裁所涵盖和拥有的,谁也改变不了,而且迄今还在传统的基础上更加深刻多样地表现着,并仍就以它特有的对仗、整齐和韵律,表现出诗歌的形美、情美、声美、意美等。曾有人这样问:古诗词和现代诗的形式为什么区别这么大?大家知道,诗歌富有音乐性,是以节奏和精练的语言反映生活,表达人们的思想感情的,其形式也就多种多样,有传统的,有外来的,有用韵的,也有不用韵的。区别主要是源于生活和时代、礼教和信仰、方块文字和字母文字的不同;源于不同历史的劳动与生活习惯、物质与精神需求。它们的区别也像古装戏与现代戏、古人与今人,都有着不同的历史文化背景。现代诗和现代人一样,自由开放,约束性的东西少,加之外来文化的影响,甚至就是外国诗歌的借鉴和翻版,所以现代诗的形式自由,分行分段,语句长短多少不一。而古诗词与古代人一样,循规蹈矩,约束性的东西多,与人与事都讲究规矩,遵守一定的格式和调性,字句的多少也有着规定,为此就形成了“律绝”和“词牌”等模式,人们也就按照“规律”习之用之。再加上古时没有标点符号,定调用韵,更是不可或缺的事情,用韵就相当于现代的标点符号,停顿、上口都在韵律韵脚之中。它基于汉字的形、音、义而归纳出指事、象形、形声、会意、转注、假借,这六种造字条例发挥作用的。因此,产生的情味、韵味、意味,更能---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---使人接受,使人喜爱有加。这也就促成了传统诗词以及曲、赋、联所特有的汉文化特点。如今在继承优良传统的同时,弘扬诗词文化,我们在竭尽心力,用古时的瓶装今天的酒,用古代的衣穿今朝的人。这不失是一种中国特色的传统文化之美。我们知道:破律立格,除严创新。并非说说而已,这得有一个过程,得靠大家的共同努力。诗词的形式我们已经继承,这是明确的方面,可不明确的东西很多是因“方言”的原因,致使今天的人们写作受平仄的束缚。就这个因素但愿不要阻碍了诗词的发展。我想,不破不立在此应得到诠释。但美好的东西总是难弃难舍,难离难分,想忘也忘不掉,不爱也不可能。想必我们的诗词文化和其它艺术门类一样都是世界文化艺术中的瑰...

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