五十知天命与行年五十方知四十九年之非

五十知天命与行年五十方知四十九年之非广东省归侨作家杨兴伟“五十知天命。”这句话出自《论语》,意思是说,人到了五十岁就不得不认命了,已经无法抗拒了。这个说法是告诉人们,到了五十岁就要一心一意去做自己该做的事情,不可逆天行而违背了大自然的规律与法则。而“行年五十,方知四十九年之非。”是我家族中的一位长者生前对我说的又一句哲理名言。意思是说,人到了五十岁才知道自己经历过的四十九年里有哪些事情是不对的。五十知天命(图片选自“Baidu图片”)从上面的话里表明,为什么很多干部绝大部分到了四十岁(不惑之年)以上才得到提拔。同样也是绝大部分,起码也得五十岁(五十知命)以上才能当上中央的大干部。事实上,《论语》中以整十的年龄段,对人活动的行为理念表现的评估是相当科学和准确的。就拿“二十弱冠”来说吧!弱冠,是古代男子二十岁为成年,开始把头发束起来行冠礼,不再梳孩童时的双鬏了(古代女子的成年是十六岁称为及笄)。孔子三岁丧父,到了十五岁,他说:“吾,十有五,而志于学。”意思是他在十五岁那年立志从学,表明十五岁的孔子已意识到要努力学习做人与生活的本领。遗憾的是,十七岁那年丧母后,有一次姓季的人家宴请士一级贵族,孔子去赴宴时却被拒之门外。孔子十九岁娶妻,二十岁正值成年有超过弱冠之年的“逾弱冠”本领,开始为委吏,管理仓库,二十七岁(公元前525年)开办私人学校。五十一岁(公元前501年)为中都宰,治理中都一年,卓有政绩。孔子图像(图片选自“百度图片”)从孔子的经历中可以看出,五十知天命和行年五十,方知四十九年之非,是人们充满活力的四十不惑,进入沉着稳重的五十知天命,对什么该做什么不该做分得清清楚楚。因此,对今天进入市场经济下人们普遍比较浮躁的社会氛围下,多点理解“五十知天命和行年五十,方知四十九年之非”这样的哲理名言,恐怕对建设和谐家庭与和谐国家还是有一定的现实意义的。(2013年10月26日星期六于白云山下居室)

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