试论评剧《花为媒》的变迁【摘要】《花为媒》是评剧经典剧目，本文从该剧的最初版本到最新版本的变迁，做了详尽分析，从而揭示出该剧的每一次改编都与当时的时代精神和观众的审美心理相契合。【关键词】评剧；《花为媒》；成兆才中图分类号：J805文献标志码：A文章编号：1007-0125（2017）11-0004-02无论是那段脍炙人口的“报花名”，还是新凤霞、李忆兰、赵丽蓉、张德福等名家的倾情演绎，都使得评剧《花为媒》成为了一出百看不厌的经典剧目。该剧目流传到今天，经历了一次又一次的改编，而每一次的改编都与当时的时代精神和观众的审美心理相契合。《花为媒》是一出爱情戏。故事讲的是，媒婆阮妈给张员外的女儿张五可提亲，男方名叫王俊卿。但王俊卿却爱着表姐李月娥，而月娥的父亲又强烈反对这门婚事。王俊卿非李月娥不娶，一病不起。于是阮妈建议让王俊卿去偷偷相看张五可，由于王俊卿卧病在床，只得让他的表弟贾俊英代替相亲。张家后花园中，张五可与贾俊英相见，她误以为贾俊英就是王俊卿，两人一见钟情，张五可赠花以表情意。结婚当天，李月娥母女抢先来到王家，拜了堂，入了洞房。晚到的张五可大闹洞房，才知事情原委，最终误会消除，两对有情人终成眷属。以上是我们现在看到的《花为媒》的剧情，最初的《花为媒》与此是有差别的。《花为媒》原作者是评剧创始人之一成兆才，该剧取材于清代蒲松龄的小说《聊斋志异》之“寄生”篇，但成兆才创作的剧本已与小说的思想内容相距甚远。他赋予剧本自己的思想观念和审美意识，当然，其思想观念与审美意识是受当时时代与环境影响的。《花为媒》于1909年前后首演于唐山永盛茶园，深受观众欢迎。1915年左右，成兆才对《花为媒》的剧本做了进一步修改，如精简场次、减少人物、修改唱词等，特别是对唱词的修改，说明了成兆才思想的变化。1915年，正是新文化运动时期，民主科学的思想，自由恋爱、自主婚姻的观念，以及妇女解放思潮，无不影响着成兆才的创作，于是一台崭新的《花为媒》应运而生。例如，原剧中的张五可是“两只足二寸有余也周正”。民国成立后，临时政府明令禁止缠足，革除了缠足恶习，陈独秀等人倡导的新文化运动围绕着“人的觉醒”，特别是“使妇女成为人”这一核心，再一次掀起了妇女解放的浪潮。于是，修改后的剧本中，张五可是一双大脚，不仅如此，成兆才还在戏中借张五可之口大胆宣传放脚：“劝妇女你们快放脚哇，现而今讲文明还是大脚的为高。”今天，当我们看到这样的唱词时会不禁捧腹大笑，但在成兆才所处的那个时代，他的这种紧跟时代的创作思想，使评剧这一新兴剧种在短时间内迅速赢得了各阶层的观众，也为评剧文学奠定了立足现实、贴近时代的创作传统。当然，成兆才虽然接受了许多新思想，但旧的观念也不可能从他的思想中尽数抛弃，《花为媒》中同样存在着一些消极因素，如对一夫二妻制的赞美。成兆才创作的《花为媒》中没有贾俊英这个人物，去花园偷看张五可的就是王俊卿，而且当他看到张五可的美貌后，决定娶张五可，所以戏的结尾是王俊卿同时娶了李月娥和张五可，而且这两位看似新时代的女性在此时却互相谦让起来，竟以同侍一夫为荣。从而造成了张五可性格的前后割裂，成为这出戏的一大败笔。1960年，中国评剧院对《花为媒》进行整理改编，舞台剧本整理者为陈怀平、吕子英。整理本最重要的改动是增加了一个人物――贾俊英，他是作为王俊卿的表兄（电影《花为媒》中为表弟）出现的。代替王俊卿去花园相看张五可、接受五可信物的是贾俊英。有了这个人物，使得王俊卿对表姐李月娥的爱变得专一；也因为有了贾俊英，使五可有了一个美满的归宿。一夫二妻顺理成章地变成了两对夫妻。“洞房”一场戏是全剧的高潮，但原本中，由于张五可与李月娥在妻妾问题上的互相“谦让”，使这场戏黯然失色。整理本改变了一夫二妻的结局，从而使“洞房”一场戏变成了因误会而引发的冲突，加强了喜剧效果。在这场戏中，有张家夫妇对阮妈的埋怨；有阮妈与二大娘的撕打；有李茂林无可奈何主婚；有阮妈见到贾俊英---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---后的计上心头；更有张五可与李月娥...