拍客——新传播环境下的后摄影部落於联明【内容摘要】新传播环境下的摄影彰显出旺盛的生命力和强大的影响力，其社会意义日见凸显。拍客作为新传播环境下的新生摄影群体，尤其值得我们关注。拍客是新传播环境下一个新生的、生猛的、颠覆的后摄影部落。这一群体影响着现实社会，颠覆着传统摄影，续写着摄影史篇。它提醒我们在新传播环境下，无论是摄影组织、摄影家，还是摄影创作理念、创作行为，都要与时俱进。摄影的社会意义，正在通过拍客这种文化现象影响着中国乃至世界。【关键词】拍客新传播环境社会意义法国著名社会学家皮埃尔.布迪厄在《摄影的社会定义》一文中指出：“摄影术从本质上被预设为满足一些基本上是外加上去的社会功能”，“摄影的种种社会性使用，显示为对各种使用的客观可能性的系统性的（亦即连贯的、可理解的）选择，决定了摄影的社会意义，同时这些使用也被后者所定义。”①在以互联网为代表的当今新的传播环境下，这种社会意义也显得愈发重要。以互联网为代表的新的传播形态的出现，给我们的社会带来了巨大的变化，在这个时代，每个人都可以生产内容，每个人都是通讯员和记者，每个人都是编辑，每个人又都是发送和传播者。各种新的内容从无数个不断生产出来，已经足够满足无数普通人的需求。发布内容、产生影响，已经不是媒体的特权，内容无处不在。人类的需求催动着科学技术的飞速发展，科学技术的发展又深刻地影响和改变着摄影。当代摄影人数参与之多、传播范围之大、受众范围之广前所未有，摄影文艺人口（摄影制造者、传播者、接受者）、摄影器材、传播媒体、传播方式等方面均已发生了翻天覆地的变化。新传播环境下的摄影彰显出旺盛的生命力和强大的影响力，其社会意义日见凸显。我们试看一下几个具体的事例：事例之一：被社会誉为“西单女孩”的歌手任月丽，是一位西单地下通道流浪女歌手。2008年网络拍客非我非非我拍摄其翻唱安琥的《天使的翅膀》视频被传到网上，这个视频打动了许多人，而迅速成为点击率攀升最快的视频之一。西单女孩由此登上了电视媒介，参加了兔年春晚为更多的人所熟知。现在被央视等主流媒体称为“百姓歌手”。事例之二：旭日阳刚，是一个由流浪歌手组成的音乐组合，吉他手刘刚，主唱王旭。2010年8月歌手、网络拍客商海峰将旭日阳刚唱歌的视频“农民工”版《春天里》上传到网上，使旭日阳刚一下火了起来，受到不少网友和音乐人的追捧，从而摇身变为了网络红人。他们以其质朴无华的演唱风格红遍了各大视频网站以及各个网站的微博里，人人网、优酷、各大网站论坛等媒体疯传其视频作品。事例之三：这个事例就发生在笔者的家乡。2011年3月，山东菏泽单县郭村镇朱楼村农民朱之文，因在山东电视综艺频道《我是大明星》选秀栏目中，身穿军大衣以一曲《滚滚长江东逝水》如杨洪基原音重现，而技惊四座。于是网络拍客便找到这段视频发到网上并引来大量网友的关注和热捧，朱之文随即被网友奉为中国“真正的农民歌手”，“我是大明星版”的苏珊大叔，“中国星光大道”版的旭日阳刚，绰号“大衣哥”，一时风靡全国乃至国外。细细分析上述三个事例，其共同特征都是，草根明星是信息传播内容，网络是信息传播载体，大众网民是信息受传者、传播者，拍客是信息制造者、发布者，摄影是信息传播形式。在上述要素中，尤其值得关注的是信息源头的制造者、发布者——拍客，作为新传播环境下的新生摄影群体，他们快乐着自己，改变着别人，影响着社会。如果单就上述三个事例而言，我们可以这样说：社会因摄影而改变，摄影因拍客而改变。数字化摄影与新传播环境改变了读图时代和影像时代，催生了“后摄影时代”，无论是摄影的物质形态、摄影的文化形态还是摄影的艺术形态，都在发生着变化。大众逐渐从幕后走到台前，开始用数码摄影记录多姿多彩的生活，表达自己丰富的情感和对生活的感悟。摄影开始走出那个“艺术圣圈”，开始了大众化的摄影时代。数字化的新传播环境作为存储载体和传播载体，以全新的传播方式构建着“后摄影时代”，为摄影大众架构了一种自由表达和平等交流的话语空间。拍客作为后摄影时代催生出的全新的摄影群体，已经形成了庞大的后摄影...