从电视剧《楚汉传奇》感悟信仰的力量千百年来，楚汉故事一直广为流传。作为故事两大主角的项羽与刘邦，均为秦末起义战争中崛起的枭雄。贵族后裔项羽，率军亡秦，自立为西楚霸王，并大封诸侯，封刘邦为汉王。随即二人为争夺皇位而逐鹿中原，展开了长达五年的楚汉战争。战争的结果，刘邦以弱胜强，建立了统一的西汉王朝。底层出身、无明显的一技之长、且有些流氓习性的刘邦，为何在秦末群雄中脱颖而出，成为最后的胜利者呢？总结刘邦的成功之道，笔者认为，刘邦最大的智慧，就在于始终拥有着坚定的信仰，并善于将个人的信仰转化为整个团队的信仰。什么是信仰？所谓信仰，就是在一个组织内部被大多数员工所广泛遵循的、具有本组织特色的理想与价值标准，它最终表现为组织内外部人群对组织最真实的性格认知。建立信仰，其实质就是建立共同的理想与核心价值体系，让组织成员有前进的动力与行事的标准，并让他们对此深信不疑。这便是最高明的管理控制系统，真正的无形之手，这既是管理哲学，也是真正的思维控制学。得民心者得天下——刘邦的信仰通览《楚汉传奇》全局，刘邦的信仰可概括成一句话：得民心者得天下。用另一句话来说，就是“实施仁政”。刘邦施行仁政，能够体谅百姓的生存之艰难，因此能够得到老百姓的拥戴，并最终得天下。刘邦天性比较仁厚，他在以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了郦山也就会都逃光了，所以走到丰西大泽中时，就停下来饮酒，趁着夜晚把所有的役徒都放了，并对他们说：“你们都逃命去吧，从此我也要远远地走了！”但徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走，如果刘邦不仁厚，谁在这个时候还会跟着他呢？楚怀王派刘邦西进关中，也是看中了刘邦的忠厚，就是因为怀王及其臣下认为只有派忠厚老实的人，实行仁义，率军西进，向秦地的父老兄弟讲明道理，不欺压百姓，才会使秦地降服。秦地父老兄弟因为他们的君主暴虐而受苦已经很久了，用仁政比用战争效果好得多。事实也确实如此，刘邦在西中进途中，因为施行仁政，而来投刘邦的人很多，秦地官员也纷纷开门迎接刘邦，使得刘邦能够快速进到关中。进到关中后，有人建议杀掉秦王子婴，但刘邦说说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是秦王得以保命。刘邦对待项羽遗冢和楚军降卒也可谓仁至义尽。项羽乌江自刎一个月后，刘邦亲去鲁邑抚慰劝降，以鲁公之礼厚葬项羽于谷城，并“泣之而去”；登基称帝后，刘邦大赦天下，赦免的对象绝大多数是楚军将士，这与战国末期长平之役白起坑赵卒45万、秦末项羽在新安坑降秦卒20万，可是绝然不同的做派，正所谓“非仁者不能为此也”。因此，领导者仁义爱民，处处以民众为念，民众自会望风归附，正所谓“施仁政，百业兴，国强民安”。打造仁义之师——将个人信仰转化成团队信仰在纷争的战乱年代中，个人的力量往往是有限的，对于领导者而言，要善于将个人信仰真正转化成为全体组织成员的集体信仰，才能让信仰产生巨大的影响力与辐射力。那么，刘邦又是如何将他所信奉的“仁政爱民”思想，转化成为他手下那帮兄弟乃至汉军队伍的共同信仰的呢？首先，刘邦提出了富有感召力的起义政纲，即“为天下兴利除害”，赢得了部下的拥戴。无可否认，在举义之初，刘邦团结部卒更多靠的是个人的人格魅力，靠的是“兄弟之义”；但一旦拉起正式的队伍之后，他即以“兴利除害”作为整个团队的共同使命，并在多个场合反复向部众、向天下宣扬这种理念，让整个义军队伍从最初揭竿而起谋活路的自发状态，开始上升到拯救苍生、吊民伐罪的自觉状态。而至后来，不光刘邦在宣扬这种理念，他手下的谋臣辩士也成为这一崇高理想的鼓说者。同时，我们也可发现，刘邦的“兴利除害”与项羽的“诛暴秦”、“亡秦复楚”也大相径庭，刘邦是把“兴利”摆在首位，体现了始终以苍生为念；而项羽强调的是“诛”、“亡”，宣扬的是一种破坏与毁灭。人心向背，于此可见一斑。其次，刘邦建立了赏罚必信的严明军纪，形成了整个团队的行事规则。《楚汉传奇》中又这样一个桥段：刘邦带着一群戍卒在芒砀山躲避秦廷的追捕，粮食...