“审视社会”，“解析人性”是体现摄影价值的重要课题——《当代语境下的摄影价值》研讨会现场发言文/康国生“语境”一词，简单地说，就是语言环境，展开来谈是个不小的概念，已经成为一门学科。而“当代语境”，在不同社会背景下的内涵也是不尽相同的，它与社会体制、生产力水平人文素质、思想观念、传媒水平等密切相关。当前，在我国大变革、观念大融合的前提下“网络、多媒体、读图时代、全民皆摄”等关键词让摄影具备了比较重要的话语权。所以如何挖掘摄影的价值，是值得每个理论家和摄影师探究的重要课题。现有的摄影理论如此繁杂和相互争执，令初学者研读起来颇费脑筋。我仅从摄影的外围入手，结合切身体会，谈点不成熟的看法。我一直认为，不管处于何种语境，采用何种体裁，在“自然.社会.人”这样的大前提下，摄影的价值，应该强化以下两个方面的理念：一是审视人类社会的发展；一是解析人性的本质。这两个主题，一直都是哲学家们（包括社会学家、心理学家、文艺工作者等）不断探究并且纷争不断的大问题。哲学，是一切学科的母体。世界史上各种社会意识形态的更迭，无不昭示着英雄（或人民）操盘，对某种哲学观念做出的社会实践。其正确与否，功过几何，仅从短暂的时空和眼前万民是否拥戴上是难以得出明确结论的。优秀的哲学理念付诸社会实践后，应当具备更持久的科学发展观。它定是人性的，最大限度地主张人类的个性解放，自由平等以及相互关爱，同时尊重其他生物的生存权以及整个生存环境的和谐、可持续性。如果把人类比作羊群，那么哲学家就是牧羊人，文学家与摄影家，充其量也只能算牧羊犬优秀的牧羊人会把羊群导引到水草丰美的山坡或广袤的原野上，从此开始了“童话般的幸福生活”。文艺工作者（含摄影家）的责任之一，就是协助牧羊人做好这个事儿。这样看来，对于摄影家来说，快门好按，责任难当。所以，大师们说，优秀的摄影家，需要由高度觉悟的知识分子来担当。这里所说的知识分子，不是指的学位和职称，而是人文自觉性和对事物本质的洞见能力。如果上面的说教成立，那么摄影的价值如何体现就不难把握了。先说“审视社会”：有人把人类比作羊群，有的宗教里把人类比作“迷途的羔羊”，其主要原因大概是：当某种社会意识和价值观在以文化的方式世代传承，并在社会上“蔚然成风”的时候，它的方向即使有失偏颇甚至谬误，人们也会趋之若鹜。风起云涌，势不可挡的人文景观比比皆是例如当下堵满大街的汽车“风潮”，再如十年动乱的歇斯底里场面。这就是人们在“社会提倡”的精神暗示下，借助惯性思维或盲从而产生的“羊群效应”。有生命力的摄影主题，很难脱离社会现实在空中建立世外桃源。摄影人应当具备较强的独立思考品质和人文自觉精神，透过错综复杂的社会表象，从司空见惯乃至津津乐道的事物中发现和提取荒谬案例的影像文本，提醒和忠告社会，应当重新审视这样的现实！深刻的摄影作品往往是批判性的，直接命中社会的主要矛盾则更显犀利。有史以来，人类社会的各种社会意识形态变革和改良，一直也没有中断过。先驱者们的思索和实践活动，有时是以生命为代价的。伟大的哲学家被破坐牢、流放、走上断头台的不计其数。二十世纪，马克思的共产主义学说与资本主义、法西斯主意、社会达尔文主义在观念上的大碰撞，导致二次全球大战，社会代价是沉重的。世界上现存的几种社会制度，绝不是完美无缺的，依旧需要不断改良。审视社会发展的大课题，哲学家（罗素等）对东西方文化（例如佛教文化和基督教文化）做对比分析，同时预言中国道教的“天人合一”和印度的佛教理念最终会融合西方工业文明而衍生出一种田园诗话般的慢生活、节约型社会形态。爱好和平的人们，企图通过深度思考和追问的方式，为社会的发展献计献策，是值得推崇的。所以，在当代语境下，作为话语权越来越重的摄影，理应发挥出它的巨大作用。当然摄影家不一定非得是哲学家，但他们必须具有哲学家的思维方式！同时，不断用先进文化和正确的世界观武装头脑。例如，在“时间就是金钱，效率就是生命”的裸奔时代，人们在尽享物资带来的奢华与舒适的同时，精神上往往疲惫不堪，幸福指数并未同步递进。两级分化、...