学校体育非正式课程反思及教学对策摘要：通过对体育课程程序及仪式的观察，从非正式课程的视角，分析当下学校体育教学过程中存在的意识形态方面的问题。认为：在目前学校体育教学中存在着机械的英才教育与技术中心思想。体育课更强调秩序和控制，缺少了对游戏的人的自主性的关注，还存在为优势学生提供更多指导和教学资源的双重制度。受技术中心思想的影响，在健康与体适能的强调中，身心二元论特点明显，体育课在学校更加边缘化。体育教育工作者应该被允许和鼓励采用一种更加人文主义的立场，审视教学目标本身以及完成目标的方式、途径。关键词：学校体育；非正式课程；英才教育；技术中心思想；教学对策：G807.04文献标识码：A：1004-4590(2012)03-0118-03日常的学校体育教学中有很多惯常的程序：穿好运动服、列队、查点人数、编排队伍、热身、技能练习、进行比赛或自由活动。虽然每周课、每堂课的主旨都有所变化，但是课程的程序以及师生互动关系一直保持着高度的连贯性和一致性。这些程序常被称作“非正式课程”(又称潜在课程)，该词自上世纪70年代开始在教育领域被广泛应用，主要是指那些通过一些习以为常的有规律的事物，通过学生和老师在日常教学生活中的惯常程序和仪式向学生传授的“课程”［1］。非正式课程的概念应用在学校体育领域，常作为一个分析框架，解释一些操作性的课程。McCutcheon曾提出：通过课程，学生才有机会在学校学习，但通过公开的、显性的课程，他们没有机会学到某些素材，因为有一些问题并没有被包含在显现的课程中。然而他也建议，不能只谈论非正式课程，因为立场不同，教学实践是有不同意义的［2］。本文试图审视和诠释，在体育教学中课程的情况如何，显性课程和非正式课程又是一个怎么样的情形和关系。在我国，学校是支持功绩原则的，所有的学生都被提供一个机会,努力才能获得成绩。结果的不同是预料之中的，也是不可避免的，因为学生在能力和动机上是有变化的。这种原则的价值基础是，只要能给予大家一个平等的机会，制度就是公平的。然而，要想更加完整的理解体育教学工作到底是怎样的,需要我们考察日常的教学生活，本文将通过观察、研究体育课的一些素材，仔细考察有关体育课非正式课程及其思想意识形态的问题。当前有关学校体育教学的研究多数是以一种功能主义的视角，即假设在学校学到的是为学生将来参与到成年社会中做准备，很多研究都是基于一种互动或者解释主义的方式来描述行为模式，检查教师和学生相互依赖之经历的现实含义，很少有研究尝试仔细考察到底这些含义或价值是怎样融入到体育课当中的，怎样与社会现实等同起来。非正式课程为我们提供了一个很好的分析框架。本研究探讨的非正式课程主要包括两方面：机械的英才教育和技术中心的思想意识。1机械的英才教育“英才教育”一词是英国社会学家迈克尔・扬发明的，常常用来描述这样一种社会：人们获得的地位和权利不是由父母的财富和社会阶层决定，而是由他们自己以社会尊重的方式所展现的业绩决定的，即智商+努力二业绩［3］。当前我国学校体育教学中体现的的英才教育如何？首先，从教师的角度。当下的体育课，一个重要的主题就是参与，却很少强调成绩。体育教学中，体育教师很少关注学生的“学”，而是指导他们，向学生提供快乐，让学生参与，避免学生受伤，以及一些违规行为。老师努力使学生保持“热闹、快乐以及正当”，体育课看上去更像是在强调秩序和控制，而不是业绩。老师评价自己成功或不成功，倾向于以学生参与和学生的快乐作为评价的标准，特别是学生的出勤率、学生是否听话等指标。然而对于秩序和控制的强调，却影响了学生与老师之间的互动，老师往往对那些顺从、合作、有技能并且表现相对较好的一些学生更加偏心。一言以蔽之，体育课似乎更加娱乐性而没有指导性和教育性。但是更倾向于一种成年人的控制，或规则管制，缺少了游戏的人的自主性的关注，也忽略了非正式游戏那种以行动为中心的品质特征。学生被默认要展现出一种顺从的姿态。然而，从教学手段看，各种形式的现代体育在学校体育教学中应用甚广。这种竞技性的体育运动作为学校体育以外的体育活动也都十分常见，并且...