起源如果有所谓的前世，那前世之前也还有前世吧。东西不可能凭空出现，所以如果一直往前追寻下去，一定能找到一个「原因」，一个「开始的原因」，那个原因就是起源。当人自觉到自己的起源且让它觉醒时，因为起源是无数代累积下来的方向性，仅累积一生的个人性格根本无法比拟，因此起源的冲动会支配人的思考及行为。抑制力又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「」的主要力量。「」的反击守护者（counterguardian）。这里所说的抑制力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体（阿赖耶），及世界自己的本能（盖亚）。盖亚的抑制力负责保护地球，阿赖耶的抑制力负责保护人类。抑制力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定「行为足以威胁人类或世界存续者」的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑制力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。古时候就有大陆因此沉没...有些人受阿赖耶的抑制力影响「如契约的英灵与守护者」、解除人类危机，这种人在古时候被称为英雄，现在却不会得到这种称呼，因为现代文明发达，人类随时可能自灭(例如破坏自然环境)，抑制力常在无人察觉的情况下拯救人类，一些乍看之下微不足道的小事，也有可能是抑制力的呈现。阿赖耶的抑制力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑制力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。盖亚的抑制力会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；后者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。由于要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，在你即将达到根源时,抑制力就会出现。有的是阿赖耶的英灵守护者，有的是盖亚的怪物,有的甚至是阿赖耶本身来阻挠你到达根源。因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。附：奈须作品中的一些族群或角色的分类：精灵、真祖、鬼种、混血家族、盖亚的怪物(PrimateMurder)，属於盖亚势力。超能力者、退魔家族、阿赖耶的怪物，属於阿赖耶势力。用势力这个词只是为了便於解释，盖亚与阿赖耶有点像是「冥冥中的天意」，上述那些族群不见得知道自己受抑制力影响。根源之涡「」对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由于只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便于理解而产生的说法。魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「」的境界。但实际上，历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流「」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表着太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「」，也就是「两仪式」的本质存在，近似于所谓「万有全无」的状态。简单来说「」就是万有全无，任何一切的一切都在其中，是型月世界的基础也是最高的存在，绝对的存在。「」的概念应来自佛教思想中的涅盘。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。佛经故事中，石头和尚的弟子曾问法：「先贤古德说，不管是谈『有』或是谈『无』，都算是误谤佛法，请师父替我除去其中的一个。」石头和尚回问到：「什么都没有，你要我除去什么？」在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。佛教...