白鹤观一一无棣水运史上的重要驿站位置···无棣县车镇（车镇又称七里镇车店镇或凤凰镇，以下均称车镇）西北原马颊河东岸（马颊河又称覆滏河，以下均称原马颊河）年代···约1800年一一1400年隋代之前注1点评···对白鹤观东北处宋代墓葬的发现，注2可由此开启无棣水运（漕运）历史，其作用是巨大的。一、神奇的墓地2010年春季的一天，车镇乡小张邢王村村民刘某与十几个人在位于白鹤观东北一公里处田地里挖土。经过近两天的平整，这日下午，当我们的铁锹挖到南北地最北端时，其中一人忽然说挖到宝贝啦，大家把目光都集中到他那里。等一锹锹把土挖开，一只已经残破的白瓷高足碗呈献在我们面前。当时，我敏感地意识到这是一座墓葬。又经过一番挖掘，一共清理出三只残破的白色瓷碗（其中一只还带有精美花纹）和分别印有“大观通宝”与“元祐通宝”字样的大小四枚方孔铜币。铜币的出土，便由此与大宋王朝联系在一起。一年多过去了，好奇感激励着我于2011年6月28日晚将这一发现写成文章发表在无棣方圆“话说本地”栏目中。文章如下：（题目）发现宋代墓葬在我们无棣民间有“先有白鹤观后有无棣县”之说。从去春至今，位于车镇西北原马颊河东岸的白鹤观村附近，由于村民屯田平地无意间发掘出内方（孔）外圆铜币，一同出土的还带有紫荆花图案的白瓷碗等随葬品。通过查阅文献不难发现，身处齐国腹地的无棣，远古遗迹众多，人文历史丰厚。很久很久以前，这条伴随我们共同发展至今的马颊河、以及漳卫新河曾一度为黄河改徙下的下游河道。有资料显示，在北宋时期，漳卫新河曾为宋朝与“塞北五朝”注3中金之间界河。少有的安定使宋代边民富裕安宁、家族和谐、市貌繁盛。。。。。。透过这一信息，我们发现的还远不止这些。墓地位于白鹤观东北一公里处，由于村民考古知识的缺乏，出土的瓷器已经破损，令人称奇的是还有殉兽牙齿（疑似猪）。近一个时期，我从大老远的地方听到消息后赶到亲属家，查看了现场，并收集了瓷器。为更多了解我县过去的历史提供点信息。从儿时起我就知道，我所居住的这块土地是充满神秘的热土。“保全庙”的传说由来已久，今天我们看到的“宋代墓葬”离“凤凰街”（即车镇）有多大的距离！而且两地之间过去几年附近农民取土盖房子时就发现早期人类供烧制瓷器或其他(如砖类等）民窑或官窑遗址（又或是立葬墓穴等）在这里，还有一堆伴有瓷片物质的土堆遗迹。童年我所成长的这块沃土，因由父辈人取土而挖掘出许许多多素面青砖砌成的民葬墓穴。记得当时与玩伴手执逝者的遗骨、脚踢他们头颅的情景。。。。。。也正是透过这些信息，我们有所探索和发现。这也让我们进一步了解自宋以后元、明、清乃至民国和新中国成立以后“土改”与“平坟”注4等对现实中我县的旅游事业发展起到小的作用。二古老的废墟白鹤观东侧仅一村之隔的孟邢王村南约一华里处，有一块高出地平面两米左右的土台，上面布满了瓦砾和青砖杂草。当地村民习惯地将它称之为“大埃子”的同时却始终未能知道他的真实“身世”。只流传有一句顺口溜：取土大埃子，累死大骡子！或许正是出于对它的保护祖辈人才随口说出的一句民谣吧！但是，以考古知识看：那些由“墓葬”中出土的瓷片是否与“废墟”有关呢？于是，带着这个疑问，我再次到“废墟”上踱步。并把散落在那里的瓷片取回家做对比，在十几种包括秘色瓷、黑瓷等诸多瓷片中寻找答案，结果是令人惊喜的。其中一片带有“剔刻纹饰”的瓷片与墓地中的图案完全是一致的。任何形式的考古和发现往往显现在“墓葬”这一极具说服性理论上（其中的随葬品和文字是关键）。很显然，是宋人曾经的足迹和遗存丰富了我们今天的视觉。但是，我们从另一个角度去看，距此不远东南方一侧的车镇（七里镇）似乎还有某些关联。素有“七里镇”之称的车镇街在历史上的春秋至明初一直沿用这一称谓，却在现代人的笔下理解成仅限于自挂甲口一一车镇这一单一的七里路程上。并记述：沿马颊河以东到处布满瓦砾等等。其实，这一观点有失偏颇，在以车镇方圆周边七里乃至更大的范围内，诸如：庄科、留舍、白鹤观、温杨古砖窑遗址、樊哙墓以及吕家邢王村东侧的马兰遗址等，都过多涵盖了“七里镇”这一...