中国为何缺少长篇诗？中国古诗以精炼著称，随手拿起一本诗集读起来，一首诗在聊聊数语间便完结了，从《诗经》起无不如此。《诗经》作为中国最早的成熟诗歌，在形式上每句以四言为主，如“蒹葭苍苍，白露为霜”、“硕鼠硕鼠，无食我黍”，内容多描述先秦人们的生活场景。诗中加了许多衬音词，还使用回环往复的方法，如《芣苢》，全诗六十八字，其中每句只更换了“采”、“有”、“掇”等六个字即成一诗，却生动描绘了女主人采芣苢的场面。之后诗又发展为五言、七言等，每首诗多为四句或八句。唐代走到中国诗歌的巅峰，李白、杜甫、白居易等的诗几乎严格按照绝句、律诗的格式、韵律写作，在短短数十字内将诗人胸中情怀书尽，可谓是惜墨如金。《孔雀东南飞》被沈德潜誉为“古今第一长诗”，全诗三百五十多句，一千七百八十五字。但是《孔雀东南飞》只能算是最长的叙事诗，《离骚》共两千九百七十三字，是最长的抒情诗，也是中国史上最长的诗了。（这里指的是汉民族的诗，扩大范围我们可以找到藏族史诗《格萨尔》这样的长诗，至今已经收集到150万行，1500多万字）。但是，当我们翻开西方的古诗集时，发现处处是长篇史诗。西方诗歌洋洋洒洒动辄上万，甚至数十万，而且这样的长篇诗不胜枚举。如乔叟的《坎特伯雷故事集》，弥尔顿的《失乐园》和《复乐园》，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》等等。纵观这些长篇诗作，可以发现他们多为叙事诗。诗歌在能较短的篇幅内就表达出无限的韵味，这是我国诗歌的优点。可是不能不想，为何中国的诗歌多为短小精悍的抒情诗，而难以出现长篇的叙事诗呢？经分析，有以下几点原因：一、语言上以单音节构词为特点，且语法灵活古代汉语是以单音节构词法为其特点的，最常见的是一音一字一词，偶尔有复音词，但那是少数，而且一般为双声或迭韵词。既然以单音节词为主，那么每一字的容量、内涵就比较大，可以表达一个独立的意念，这就为运用较少文字来表达较多思想感情提供了条件。例如林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，化自南唐诗句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”，只改动了两字，意蕴却增添万分。“疏”字有分开、分散、稀疏之意，状其轻盈；又有雕刻之意，梅的骨感骤然显现；下半句描摹出梅之韵，“暗”写其香随风飘散，若有若无，时浓时淡，有“众里寻他千百度，慕然回首，那人却在灯火阑珊处”之情趣。古汉字的内容之丰富可见一斑。再加上汉语语法灵活性强，在诗中助动词可以省略，力求精简。没有这些条件，不要说难以成为一种诗体，连能否较明畅地达意也是问题。拉丁语系在表达时，受固定语法的限制，不能做到像汉语这样简洁。二、思维上重综合轻分析---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---先来分析一下陶渊明的《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。诗人寻一静僻之处享受闲适人生，在东篱下悠然采菊，南山之秀美进入视线，与太阳余晖相辉映，有鸟儿从天空飞过，更增一番情趣。此情此景令诗人胸中激荡，自感“真意”降临，“欲辩”之时却已忘言。从这首诗中我们可以见到中国古诗的一般写法，尤其是在山水诗中，就是作者将事物大体照其本来的样子描述出来，在描述的语言中融进诗人的情怀，诗人的所见所闻与所思所想融为一体，使“物皆着我之色彩”，物我难分。而这种情怀、感触又很复杂，各种各样的思绪总汇在一起，难以单独抽离开来，似乎捉摸不透，，只可意会不可言传，待读者去细细品读个中滋味。例如《饮酒》中不难体会出作者感慨生活、大自然的美好，但诗中又似夹着一股感伤的气息，在闲适之时对仕途有些落寞之感。这些情感都化进了对外物的描述性文字中，作者想将“真意”表达时，却哑言了。再来看看西诗：我又一次看到这些陡峭挺拔的山峰，这里已经是幽静的野地，它们却使人感到更加清幽，把眼前景物一直挂上宁静的高天。这个日子又来到了，我能再一次站在这里，傍着这棵苍翠的槭树，俯览脚下，各处村舍的园地，种满果树的山坡，由于季节未到，果子未结，只见果树一片葱绿，隐没在...