辜正坤纠正网上误传的《辜正坤语录》―――辜正坤对百度文库中含有虚假成分的《辜正坤语录》所做的纠正大概有个旁听生旁听了我在北大开设的通选课“中西文化比较”（只听了三次课），把对他有影响的某些观点或话语零碎地当作了我的语录，谓之《辜正坤语录》，并放在百度文库中。对于这位旁听生的热心我表示感动，但是大概因为他只是偶尔旁听，无法完全正确理解、消化我讲的内容，故所引用者大多不是我的原意或原话，个别甚至完全记反、或张冠李戴了。鉴于这种情况可能会误导有关读者，故我将该《语录》拷下，逐一更正。辜正坤本人对百度文库《辜正坤语录》中的虚假、错误或不妥处的正误。辜正坤语录2011年2月22日1、爱因斯坦一声明，所有“便衣特务”都跟上他了。（······所有特务不都是便衣吗？）辜正坤正误：括号内的“所有特务不都是便衣吗？”不是我的话。这句话是不正确的。因为并非所有的特务都穿便衣。特务可以穿任何一种服装，这得看该特务在那个部门工作。如果在警察局则必定会穿警服，如果在军队中，则会穿军服，如果在白领工作的高薪单位上班，很可能穿正式的西服等等。所以，并非所有的特务都穿便衣。2、古代人为什么素质高一点？那时没电视。辜正坤正误：这里我围绕道德问题提到现代媒介的许多负面影响，用了很多话来阐述。引用者所提到的“素质”实际上是“道德素质”，旁听者只截取“素质”两个字，又没有上下文，容易误导读者。3、小孩生下来为什么会哭？因为饿了。（我说：尿了）4、小孩一张嘴喊“啊····”他不能一直张着嘴，得合上，所以“妈···妈···妈···妈···”就出来了辜正坤正误：旁听者显然没有听懂我在讲什么，所以记下这样这两句没头没脑的话。这两句话中所涉及的意思实际上是我讲解若干民族语言中为什么有“妈妈”这个共同发音时讲的。基本陈述见我的《互构语言文化学纲要》一书：3·7·2·“妈妈”发音之谜在全世界的许多语言中，为什么都有音义相同的/mama/（妈妈）这个词呢？一些语言学家们倾向于把这解释为是语言之间相互借鉴、利用、传播的结果。从一定的程度上看，这种解释也许是有道理的。但是，当两种语言毫不相关，根本不可能相互借鉴、利用、传播的时候，上述的解释就站不住脚了。在这种情况下，我想音义同构论可以帮助解决这个千古之谜。音义同构论认为，语音和语义之间不同程度地存在着心理—生理契合关系。那么，由于生理原因，婴儿与母亲的关系比起婴儿与世界的其它关系来显然最密切；不用说生理纽带关系又进而造成相应的心理反应或心理依赖性。在正常的情况下，婴儿和母亲接触最多，婴儿从母亲处获得的帮助也最多。抛开其他的原因不谈，单从纯粹的生存本能出发，婴儿最初的生理—心理反射目标肯定最有可能是那持续满足其食欲的生物体——母亲因此，婴儿借助于其生理上的发音器官对人类的第一个代表发出的语音信号肯定是指向其母亲。这个语音信号是最初的命名活动。在婴儿本能地要把眼前的最亲密的生物体——母亲与外部世界的其他物体区别开来的时候，他会本能地选择最经济最容易的发音方式：两片嘴唇张开、合拢、张开、合拢……同时向发音部位（口腔、鼻腔）自然送气，于是就有了mamamama…的发音。可以认为，其他任何一种发音方式都没有mamama的发音方式自然、简单。而且，这个发音动作和婴儿吃奶的动作很可能是紧密联系的。因此婴儿的mamama…可以翻译成1）最好吃的东西（奶）；2）我要吃奶。这个奶便是“妈妈”（有奶便是娘呀）。甲骨文的“母”字突出两个乳房，便是证据。另一方面，世界上的婴儿，只要他们的生理发音器官相同，他们最可能、最容易发出的音就是mamamama…因此，在许许多多的语言中，婴儿的最早的语汇多是mama。这要么是婴儿有意无意地这样称呼母亲，要么是做母亲的利用婴儿的这种最简单的语音自我称呼并教给婴儿，情况反正都一样将母亲命名作mama是人类（婴儿方面或母亲方面）的生理—心理必然表现与必然需求：语音在此和含义因而具有必然联系。所以，在我看来，人类许多语言中不谋而合地具有“妈妈”发音的谜底就存在于这音义同构原理之中。（见辜正坤：《互构语言文化学纲要》（清华大学出版...