早期石崇拜演化与荆山、塗山的石文化陈正俊内容提要：石文化源远流长，原始时期表现比较复杂，本文主要研究旧石器时代晚期至新石器时代晚期的此类文化现象。巨石崇拜是原始时期石文化中的一种崇拜现象。这种崇拜到底始于何时？我们已经很难给出确切的时间。但是我们却可以在原始的考古中经常发现这种崇拜的遗迹。当然，其流风至今也还在民间艺术、风俗中存在。在研究古代巨石崇拜的过程中，有些问题，如巨石崇拜产生的原因以及一些原始的现象，不仅值得关注，同时也值得解释说明的。理清一些特殊的石文化现象的脉络，对相关的艺术领域的研究，比如宗教艺术、园林艺术、民俗艺术、环境艺术设计有着巨大的实际价值。关键词：石文化巨石崇拜脉络荆山塗山遗迹在目前的古代遗迹中，有不少是巨石崇拜的现象。例如英国伦敦附近的斯通亨治的巨石阵；法国布列塔尼的巨石阵；中国红山文化遗迹的树型立石；中国的泰山石敢当崇拜；还有江苏金坛三星村的“三星石”，我认为也应该是巨石崇拜，这一点将在下面深入研究。我们现在能够见到的巨石崇拜遗迹，多是实物与文献。在同时期的岩画中的表现倒是几乎见不到的。果然有巨石崇拜吗？为何在岩画里没有反映？答案应该是：早期②的原始时代是有大树与巨石崇拜，但是岩画的兴趣不在这里。英国的科学家对巨石阵的研究结果，证明那里是早期人类的宗教或其他类似活动的场所。那里曾经建立了一所木建筑，巨大的木建筑，而后才有了巨石建筑，把木建筑围起来也就是说，那个巨大的木建筑比较早。并且，在那里发现了原始的墓葬，说明这里可能是祭祀场所。这里非常有价值的信息是，巨石阵其实是一个宗教场所。巨石阵时间是距今5000年左右。这时人类的宗教热情足以建造这样的建筑吗？答案是应该肯定。如果埃及先民在那个时期能建造金字塔，英国的早期人类应该有能力立起几十块巨石。其实，巨石崇拜比五千年要早得多。可能更早一些的时候崇拜的不是巨石，而是一些对人类自身有用的石头，当人类对石头有了感情之后，就逐渐有了崇拜。早期的人类可以如下文描述地利用石头：1、武器，打猎或打仗用；2、工具，各种石制的工具；3、乐器，比如中国古代的石磬。4、路标。这一点我们很难找到大量的明确证据。可是我们可以找到可以大致说明问题的证据。在《尚书·禹贡》文中，我们可以看到大禹在划分疆土时，在大的地方是以高山大川来划分区域，在小的地方是砍树木作为标记这样，大禹就把天下的九州划分清楚了。植树作为界，这在古文献比较常见。有无以石为界这样的史实？当然应该有。以山为界在文献中是比较多的。例如《山海经》、《尚书·禹贡》等文献中都有以山河为九州划分标记的记载。先秦文献没有以巨石划分大的区域的记载。文献里的“随山刊木”、“九山刊旅”，显然不是指以树木划分九州，而是以树木划分小的区域。如果早期的人们以树木划分大的区域，比如九州，实际操作时会遇到很多困难。但是通过对于早期文字的研究我们发现，封国就是与植树有关系。封字含义就是在自己的封土周边挖沟、打坝、植树——那么植树也可以用来区分比较大的疆域。据文献看当时多数以树木划分小的区域或者作为路标。但后来的民间划分地界是两者都用的。既有树木的地界，也有刊石的地界。这个问题比较复杂，可再深入研究。《山海经·南山经卷一》的一则资料，可以作为石块作为地界的参考：“又东南三十里，曰游戏之山，多杻橿谷，多玉，多封石。中次五经薄山之苟，曰苟床之山，无草木，多怪石。”这里提到玉石、封石、怪石。其中“封石”，应该就是划分地界之用。因为“封”字原意即是“植树以划分地界之意”。所以，我们推测封石也是用以划分地界之用。5、崇拜对象，或者崇拜对象的依附物。例如红山文化的一排条形石块。这种崇拜的内容是原始的太阳、土地或生殖等，例如社石的崇拜。6、煮食物的媒介。当人类还没有煮食物的工具时，比如陶质的鼎等，这时的人们曾经在火中烤食物，或在水池里煮食物。在水池里煮食物的方法是：把食物放进小水池（应该比较小吧，可能只有一口大锅一样大。），然后把烧得滚烫甚至通红的石块扔进去，强大的热量会让水沸腾，然后煮熟食物。①7、保护屏障。在...