个人访谈笔录——人文学院高懿德同志在创先争优活动中的先进事迹访谈人：李媛媛被访人：高懿德访谈时间：2010年12月2日访谈地点：社工教研室记录人：李媛媛问：高博士，我知道您研究的领域很多，哪是您主要的研究领域呢？答：十几年来，我一直从事于社会哲学、历史哲学、道德哲学、文明哲学以及当代中国社会结构转型问题的研究。其中最重要的是对未来文明哲学的研究，并提出了一整套批判传统人种文明、阐释未来物种文明的文明哲学革命理论。问：您为什么会研究未来文明呢？您这种研究基于怎样的社会背景？答：我们知道，我们现在已经处在工业信息化时代的当代社会，这个社会给我们带来的现实的特点有两个方面，一个方面是人类社会物质文化水平得到了空前的发展和提高；另一方面是由此导致的我们人类精神文化生活水平的巨大衰退，人文精神的极度失落，以及对自然环境的破坏。一系列的迹象表明我们现在的生活方式是不可持续的，它极度扩张了人类的物质欲望而又极度压缩了人类的精神追求，必然会带来精神价值的堕落，更使人类和自然处于着不可克服的矛盾和冲突之中。所有这些因素使我们处于空前严重的生存危机、环境危机和精神萎缩危机当中。造成这种状况的根本原因在于我们人类的基本生活方式存在着根本问题，也就是说我们社会的文明生活方式有着根本的缺陷。因此，要克服当前的人类生存危机、生态环境危机和精神失落危机，最根本的是解决现代生活文明方式问题。为此必须找到一种能够从根本好克服现代文明生活方式及由此造成的各种危机的新的文明生活方式。可以说，我们的生活在今天的社会是危机四伏没有希望和出路的，我们的生活方式自我毁灭的，我们的未来是走投无路的。因此，我们必须用未来的眼光找到一条走出危机四伏现状的全新的道路。问：您认为现代文明到底是怎样的一种文明？它存在什么样的根本问题？答：自人类进入所谓的文明社会以来，便逐渐确立了以人类为中心的生活方式。它在人类中心主义的立场上，按着人的目的、要求和尺度，去改造、征服、奴役和剥夺自然万物，不可避免地造成对自然的破坏和毁灭，同时，也使人类自身的生存发展难以持续，这种生活方式是迄今为止一直存在的，是人类不平等、非道德、非科学地对待奴役自然的方式，因此，它实质上是一种人种文明的生活方式。现代社会的生活方式可以说是人种文明生活方式的极端表现，也正因此，才造成了人类与自然的空前的冲突。人种文明的生活方式的根本问题就是：它违背了世界万物共生共存共荣，相反相辅相成，平等存在的客观逻辑，片面地从人类自身出发不平等、非科学、非道德的征服、统治、奴役、剥夺自然万物。问：您认为应如何克服传统人种文明的缺陷？答：显然，克服和消解这种人种文明的生活方式是帮助人类走出现代生存危机、生态环境危机与人类精神堕落危机，实现人类与自身和自然和谐共存、可持续发展的必由之路。人种文明的生活方式是建立在人类中心主义世界观基础上的。因此，克服人类中心主义世界观是克服和消解人类中心主义生活方式的关键前提。人类中心主义认为，人类高于自然万物，应该通过剥夺奴役万物的途径实现自身的生存和发展。这种观念是极端错误的。从客观存在的逻辑上讲，人与自然万物都是有着同等的存在目的、意义和价值的。都应享有存在的权利和权力。所以，人种文明不平等的、非道德的、非科学的对待自然的态度和方式都是错误的。坚持物种平等的观念，主张万物平等交往、平等存在的观点是正确、合理的世界观，可以称之为物种平等主义世界观。按照这种世界观，人类就应该坚持与自然万物展开平等、科学、道德化的交往。这样一种交往方式也才是真正文明的方式，可称之为物种文明的生活方式。物种文明能克服人种文明所造成的人类自然界的激烈冲突，使二者和谐共存，从而能够克服人类的生存危机和环境危机。问：物种文明生活方式能够克服人类精神堕落的危机吗？答：一定能。传统人类精神价值之所以堕落，乃在于人类的生活方式中的不科学、不合理的因素所导致。其中人类对自然的不平等、非科学、非道德的统治、奴役、剥夺、破坏、歧视，恰恰是导致人类科学价值和人文道德价值失落或堕落的根本原因...