当代中国意识形态转型的历程与观念作者：胡海波,赵德江时间：2009-01-19[摘要]意识形态是这个时代的哲学主题，人们对这个时代的思考愈深入，就会愈益自觉地汇聚到一个焦点上，这就是意识形态及其转型问题。研究当代中国意识形态的转型涉及这样几个重要问题：当代中国意识形态转型过程中形成哪些社会思潮及其思想论争；意识形态转型有着怎样的理论选择、现实基础，经历了怎样的转型历程与观念变革。中国私营企业主从有到无、又从无到有、再从有到优的历史命运，体现了国家意识形态对私营企业主从批判到允许再到鼓励、从消灭到培育再到引导的理论转变，这一社会历史现象是深入研究当代中国意识形态转型的重要维度，它标示着当代中国意识形态经历了从“革命型”到“建设型”再到“和谐型”的两次历史性转型。[关键词]当代中国；意识形态转型；私营企业主阶层；“革命型”；“建设型”；“和谐型”对意识形态有时不屑一顾，有时又神经过敏。这是我们时代精神生活的一个奇特现象。可以说，意识形态是“这个时代的哲学主题”，“人们对这个时代的思考愈深入，就会愈益自觉地汇聚到一个焦点上，这个焦点就是意识形态问题”。[1]1因此，意识形态作为人类文明社会特殊的思想理论，在当前各国的内政外交中被高度重视。在我国漫长的文明史中，素有重视意识形态的思想传统。新中国建立后，党和国家始终致力于社会主义意识形态建设。回顾我国社会主义意识形态的建设历程，我们看到，在对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本性问题进行创造性的理论与实践探索中，既有计划经济时期由于受苏联模式影响迷信意识形态、独尊意识形态的弯路教训，也有市场经济时期受西方思想影响淡化意识形态、消解意识形态的论调。“对意识形态而言，最严重的威胁在于它意识到现实极端地漠视其价值。”[2]78在当前意识形态领域各种社会思潮不断兴起、思想文化日趋多元的新形势下，能否坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，坚定举起中国特色社会主义这面当代中国发展进步的旗帜，是我们在理论创新和实践发展上所面临的极为复杂的思想理论问题。研究当代中国意识形态的转型，必然涉及到这样几个重要问题：当代中国意识形态转型过程中。形成哪些社会思潮及其思想论争；意识形态转型有着怎样的理论选择、现实基础，经历了怎样的转型历程与观念变革。中国私营企业主从有到无、又从无到有、再从有到优的历史命运，体现了国家意识形态对私营企业主从批判到允许再到鼓励、从消灭到培育再到引导的理论转变。这一引人思考的社会历史现象是深入研究当代中国意识形态转型的重要维度。我们思考的结论形成这样的主要观点：当代中国意识形态经历了从“革命型”到“建设型”再到“和谐型”的两次历史性转型。一、当代中国意识形态的转型问题在其当代的意义上，意识形态是指国家用来指导自身行为的价值观念体系、思想理论学说以及制度政策安排。意识形态的形成和发展是人类文明进步的重要标志。意识形态是关于意识的意识，关于观念的观念。因此，对意识形---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---态的研究，乃是一种深层次、反思性的研究，开启了人类对自身、对社会认识的新境界。尽管明确提出意识形态概念并对其进行理论探讨始于法国启蒙运动，但真正开启意识形态研究之门的是马克思。自从马克思创立了全新意识形态理论之后，人类对意识形态的研究和认识就出现了两条路径：一条路径是社会主义国家的马克思主义传统，一条路径是资本主义国家的非马克思主义传统。在国外，当代意识形态的研究主要是围绕意识形态有无阶级性、意识形态是否虚假、意识形态与科学的关系、意识形态对人和社会的控制方式、意识形态与社会心理的关系、意识形态能否为社会知识所取代、意识形态是否终结等方面进行讨论。尽管受到了国外思潮的影响，但我国的研究基本上还是遵循马克思主义意识形态理论的研究方法，即从经济基础与上层建筑的关系等唯物史观之核心出发，阐释社会主义意识形态的基本特征、功能作用、发展创新等重大问题，并对国外的意识形态研究成果译介解读，批判资本主义意识形态的观...