2022年腊八节中国人的狂欢节腊月、腊八等说法，都与先秦的“蜡祭”有很大关系。在那个文明草创的年头，为了吃饱，农业生产是头等大事，传闻从上古圣王神农氏或尧帝起先，就在年底十二月进行蜡祭，报答农神护佑。那么它的由来是什么呢?现在，我就来为大家介绍一下。喝腊八粥，过中国人自己的狂欢节!今日是乙未年腊八节，大家都知道要喝一碗腊八粥，但是可能不知道，腊八节可以说是古代的狂欢节，今日不但要喝粥，还应当出去尽情的嗨!腊月、腊八等说法，都与先秦的蜡祭有很大关系。在那个文明草创的年头，为了吃饱，农业生产是头等大事，传闻从上古圣王神农氏或尧帝起先，就在---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---年底十二月进行蜡祭，报答农神护佑。这一套仪式传承下去，夏代叫清祀，商代叫嘉平，周代叫蜡，传承过程中形成了一套规范，叫做天子大蜡八。比如规定“八蜡以祀四方”，即祭祀四方的八种神，如《礼记middot;郊特牲》郑玄注所记：蜡有八者：先啬一也;司啬二也;农三也，邮表畷四也;猫虎五也;坊六也;水庸七也、昆虫八也。先啬类似于神农;司啬是农神后稷;农是田地;邮表畷是田间的疆界;祭祀猫虎是因为猫吃老鼠，虎吃野猪，而这俩玩意儿都是会破坏田地的;坊是堤防;水庸是浇灌用的沟渠;昆虫不说明。可见先民们的原始天道观是认为万物有灵的，而后世则认为古人够君子，对农田、水利这样的物体和猫、老虎这样的禽兽，得了他们帮忙都要祭祀报答，是“仁之至，义之尽”也，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---仁至义尽这个词就是这么来的。天子大蜡八而且要有祝辞。按《礼记middot;郊特牲》的记载，祝辞是：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。祈求土、水、昆虫、草木的神灵都不要捣乱，因为咱已经祭过你们了嘛!这首祝辞也被认为中国历史上最早的诗歌之一(与《弹歌》等并称)。在蜡祭上，对各类参加者的服装也有规定，天子身着皮弁素服、腰系葛带，手执榛杖(比丧礼略低的一种礼数规格)，农夫则头戴黄冠、身穿黄衣。整齐的着装会给人以庄重正式的感觉。等等，说了这么多，似乎跟狂欢没一毛线关系?不要急，祭着祭着就起先了。首先是有表演，表演的内容应当就包含传闻中的乐舞《韶》。《尚书》记载：《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：“于!予击石拊石，百兽率舞，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---庶尹允谐。”是一段舞蹈表演。但凤凰与百兽之舞，不行能由动物演出，只能由人扮成动物;这种表演正是蜡祭礼上的表演。连苏东坡都说“八蜡，三代之戏礼也”，可知蜡祭仪式的表演性很强。击石拊石，百兽率舞完事之后，上至天子，下至农夫，会实行盛大的宴飨之礼(或乡饮酒礼)，大家可以尽情的嗨，嗨到死，嗨到爆，随意嗨。可见，蜡祭是周民族沿袭已久的最为盛大的饮酒节和全民狂欢节。但这个节日怎么后世就没影了呢，而且今日的腊祭似乎跟这完全不是一回事?这是因为，周代还有另一种腊祭，把狩猎获得的禽兽供奉到宗庙里祭祖，跟天子大蜡八用谷物杂粮祭祀农神不一样。据《礼记middot;月令》载：(孟冬之月)天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门闾，腊先祖五祀。这种---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---腊祭在孟冬之月(农历十月)办，五祀，据郑玄的注，是指门、户、中溜、灶、行等家里的东西，有辞旧迎新的意思。腊祭祭祖也许因为蜡祭和腊祭都是岁末的大祭祀，渐渐的就被合成了一个。秦汉以后，蜡祭就渐渐的没有了，但剩下的腊祭则汲取了其部分内容，如从十月办改为十二月办，祭祀的对象里也增加了农神等。最早的腊祭，定在每年冬至后的第三个戌日实行，称为“腊日”。但因为冬至日在农历里也不是固定的日子，所以这种腊日间或会落到正月里去，这就不符合十二月进行腊祭的传统了，所以南北朝时就把腊日定为每年的“腊月初八”。南朝梁的宗懔在《荆楚岁时记》中明确记载“十二月八日为腊日“。”这样腊日就固定下来，始终在十二月里而不会变更，符合“十二月，腊日也”的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联...