在风水术中，有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的，如对宅基地形状的要求是“南北要长，金玉满堂；东西窄短，缺衣少碗”。另外，民间还有许多说法，如“卯酉不足，居之自如；子午不足,居之大凶”等。总之，选好宅地形状对于宅屋来说，是吉凶的关键因素之一。阳宅的基本内容如下：一、认识住宅：阳宅亦称阳居，即是人之住宅也，但有基地和屋宇之别。阳宅最重纳气，不专纳地气还兼收门气，门地两气俱旺者必然发福。阳宅最重要的是大门。大门好比房屋的嘴巴，房子的门是用来收纳宅前山水的灵气，而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各部使用，如灵气充沛，则隆昌。如果大门收纳不吉利的死气，就会居住不平安，影响到后代子孙之幸福。二、住宅的基本形象：房子，一定以方形为佳，除此之外还有动、静、内、外之区别，也就是卧房为静，客厅为动，卧房主静，必以方形为主体，而客厅的形式倒比较不受拘束。住宅中，原则上是以浅色为主，深色为辅。如墙壁用浅色作色彩，再配合深色的家俱。若是一清到底，全部用浅色，就会令人产生空虚、寒冷的感觉。三、阳宅吉形论：屋造金字平，富贵人丁兴；宅造四字象，秀气天禄长。屋作土星方，富足姓名扬；五贵两里屋，富贵多福禄。屋合太阳星，官职任头扬。四、阳宅凶形论：屋造八字形，孤贫多疾病；屋造火字形，痰火且闭经。人字主单传，黄瘦手拘攀；屋作木星长，克妻少年亡。屋成扇面形，痨瘵必伶仃。五、对地基历史的考证：1、从前是坟场、墓地、祠堂之地不宜建造房屋，其地不祥。2、建筑房屋之地基，原来是古战场、刑场、道观、保育院，均不吉。不能作为建屋之地。3、在农作物不成熟期，将农作物去掉，并用作建宅地，不吉利。4、在被埋掉的古井、暗沟、原化工厂、原医院停尸房、原污水处理场上建房，均不吉。至少不能盖民用住宅。5、在老河床上建宅不吉，主乏嗣。6、建筑地基要前低后高，大门位地基要高于宅内地基才能有所凭托而蓄住气。7、居高而建，面朝悠悠环绕的小溪，小河或平静如镜的湖光山色，可直接从宇宙气场中获厚益。8、屋少人多为实，居之吉庆。9、宅基地及屋角前园后方，富贵双全；宅基地及屋角南北向长大吉。10、住宅前有半圆形池塘或溪流水，圆方朝前，易发横财。如何选择“风水宝地”一、宅外形法与环境科学不谋而合的共同指向风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。考古发现，无论半坡时期的部落，还是殷商时期的城邑，都是建在周围有山脉环抱的“背山面水”之处，而且大多数房屋均坐北朝南，便于采光。风水学的“宅外形法”自此而产生。载于《四库全书》的《葬书》对“风水”的诠释是：“古人聚之使不散，行之使有止故谓之风水。”并解释说：“高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒，易为荡散如人深居密室，稍有罅隙，通风适当，肩背便能成疾，故当求其城廓密固，使气之有聚也平支之穴，地阳自下而升，生气沉潜，不畏风吹，？？出在旷野，虽八面无蔽，己自不觉或遇穴晴日朗，其温和之气自若，故不以宽旷为嫌，但取横水之有止，使气之不行也。”其意是指，高垅之地，靠环境形势来“藏风”；平旷之地，靠河流来“聚气”，其目的，是为了抵御风寒，不使人“成疾”。第一，寻求“龙脉”环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。有关上海的“龙脉”问题，前文已经从宏观上做了介绍。但从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与...