中国人忍耐力①中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果，并不肯定是中国人心理构造的必定组成部分。它们的存在是由于我们几千年来始终生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说，忍耐的品质是整个民族设法适应四周条件的结果，又是家庭制度的产物，而家庭制度是整个中国社会的缩影。②凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德。然而这种品质走得太远，以致成了中国人的恶习；中国人已经容忍了很多西方人从来不能容忍的暴政、动荡担心和腐败的统治，他们好像认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比，基督教的所谓忍耐好像是易怒，而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱，如同小鱼投入大鱼之口，或许我们对苦难的承受力小一些，我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和熬煎的承受力被给予了忍耐的美名，又被儒家伦理学谆谆教导为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的宏大品质，耶稣说“为温存者祝愿吧，因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德，并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。③培育这种美德的学校是中国人的大家庭，这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等，他们每天---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起，就从实际的需要和父母的教导之中，学处处理人际关系必需相互忍让，相互调整。这种深刻、缓慢、长久的熏陶对人们性格的影响，怎么评价都不会过分。④唐代有位张公艺，有幸九世同堂，为世人艳羡不已。唐高宗问及他胜利的秘诀，宰相唤来纸笔，挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸，相反，他们始终对它表示敬佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕，把它写上红纸，贴上大门，比如“和气生财”，“忍为家训”等等。假如这种家族制度连续存在，假如社会仍不充分重视个人的价值，而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完善的人，就不难理解为什么忍耐必需被看作一个最崇高的道德，并肯定要成长于这样一个社会制度中，在这里，它确有自己存在的理由。小题1:曾写文说遇事忍耐“既是中华民族的优点，也是它的缺陷”，请分析概括文中体现的中华民族“遇事忍耐”的优点和缺陷。（2分）答：_________________________________________________________________小题2:第②段划线句用了哪些论证方法？并分析其作用。（2分）答：__________________________________________________________________---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---参考答案：小题1:（2分）优点：使整个民族易于适应四周环境，有利于人和人之间和谐相处。缺点：过于忍耐，对罪恶和病态的容忍，不利于社会问题的解决；过分强调集体，忽视了个人的价值。（优点1分，缺点写出两点中任一点1分）小题2:（2分）运用了对比论证、比方论证。把中国式的“忍耐”与西方人的“忍耐”作对比，把中国人的忍耐比作中国景泰蓝，既形象又突出地证明白中国人遇事过于忍耐且“忍”得已经出名了。小题1:试题分析:抓住文章第一段和第二段进行分析概括，可得到优缺点。小题2:试题分析:从“与中国人的忍耐相比”看出是对比论证，从“而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双”看出是比方论证。论证的作用是说明中国人的忍耐特别出名。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---