摘要中国传统文化是一种伦理型的文化，在中国传统文化的内核即传统伦理道德体系中，如果要挑选一个最基本、最重要的道德，大概非“孝”莫属。中国很早就有“孝悌为仁之本’’，“百善孝为先"的说法。本文力从《朱子家礼》着手，对其进行分析和梳理，研究其孝道主张，以期能体现其伦理价值。本文主要分为五个部分。第一部分主要探讨了《朱子家礼》产生的时代背景，以便大家更好地了解朱熹生活的时代，综合当时的社会环境和朱熹本人的一些因素，深刻理解朱熹是在什么样的情况下完成《朱子家礼》这一著作的。简单的分析了《朱子家礼》一书的结构，共分五卷，分别为通礼、冠礼、昏婚礼、丧礼和祭礼。第二部分详细叙述《朱子家礼》孝道主张的理论基础，从孔子、孟子到荀子的孝道思想，在这些儒学大家的思想基础上，使我们更好地了解孝道不仅是中华民族伦理道德的特色体现，而且还是中国优良传统文化的重要组成部分，并且为朱子家礼》中所体现的孝道主张做了很好的理解铺垫。第三部分主要阐述了《朱子家礼》中孝道主张的体现。从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的，进而使“孝"从理念的、抽象的孝转化为世俗的“孝"，使之平民化，影响更为深广。第四部分介绍了《朱子家礼》中孝道主张在国内外的影响，尤其是在台湾，徽州地区，闽南地区，朝鲜半岛，越南，日本等地。‘朱子家礼》通过多种渠道广泛地传向许多国家，对不少国家的政治、经济、思想、文化、教育乃至民风民俗、道德观念等，产生了极其深刻的影响。第五部分讲述了孝道主张的伦理价值，使我们客观的认识《朱子家礼》中的孝道主张。在研究其积极意义的时候，我们也要考虑到它在某一时期的局限性，要做到取其精华去其糟粕，与时俱进。《朱子家礼》中的孝道主张不仅是中国传统文化思想的一部分，也是世界文化的一个组成部分。因此无论对它如何评价，如果只限于研究它在中国的产生、发展和衰落的历史，都是不够的，必须把它放到更广阔的领域里去研究，才能更全面地对它作出分析和评价。关键词：朱子家礼：孝道主张；朱熹；伦理价值AbstractTraditionalChinesePorecultureiSanethics．basedoftraditionalculture，theChinesewanttooneoftheculture,traditionalethicsyoupickmostsystem，ifbasic，themostnot"filialnoneotherimportantpiety”isthan．Chinahashadmoral，probablyafilialforthevirtuesfilialbenevolenceofofforthefirstlongpietythis，thepietythisZi激aLi"totoandsortargument．Inpaperpower"Zhuanalyzeoutproceedstudyorderfilialtoreflectitsethicalvalues．ThisiSdividedintofouradvocate，inparts．Thefirstofthe¨Zhu乃．fiaofthetoabetterpartLi什background，leadingofZhuXiliveinansocialenvironmentandZhuXiunderstandingage，integrated．，himselfsomeoftheofZhuXiinwhatfactors，acircumstances竹deepunderstandingZhuZf激aLi”“softhestructureofthebook竹Zhu乃．fiabook．SimpleanalysisLi一，isdividedintofiveturnthevolumes，inthroughandsacrificialrituals．ceremony,funeralTheseconddescribedindetailthetheoreticalbasisoftheclaimsof"ZhuZZpartdiaLi竹filialfromZiinandXunthesethoughtConfucius，Menciuspiety,filialConfucianismbasedontheideatomakeUSabetteroffilialisnotpietyunderstandingeld'licsofthecharacteristicsofthetheChinesenationalsoanonlyreflected，butofChineseexcellenttraditionalfilialisreflectedinimportantculture,andpartpietythe¨Zhu乃舶Li¨advocatesaverygOodunderstandingofbedding．sectiontheThe廿lirddescribedembodimentof”Zhu乃激aLi―filialpietyadvocated．Andfilialembodiedindoneapietypropositionthe竹Zhu乃diaLi"hasofthethegoodunderstandingbedding．Fromtothefilialreflectthe¨filialencoffiningceremonypietyadvocate，therebyenablingtheofabstractfilialintothepiety¨secular竹filialconceptpiety”frompietypopulacetomakeitmorebroadanddeepimpact．theThefourthsectiondescribesoftheadvocatesof¨ZhuZZ激aLi―ini...