历代高僧：喜饶嘉措学富五明的铁骨铮铮爱国高僧2012年10月06日09:25来源：中国西藏网1954年，喜饶嘉措大师与毛主席亲切交谈。（图片来源：资料图）喜饶嘉措大师是我国佛教界一位卓越的领导人，一位伟大的爱国主义者，也是一位杰出的学者。他为反抗帝国主义侵略，反对西藏上层反动集团的分裂活动，维护祖国统一和领土完整，加强民族团结，为继承和弘扬佛教，庄严国土，利乐有情，为保护和发展藏族文化事业，贡献了毕生的精力。苦难的童年喜饶嘉措1884年诞生于青海省循化县道帖乡一个贫苦农民的家庭。循化县在青海省东部，位于黄河之滨，自古以来是多民族、多宗教的一个地方。那里的居民以撒拉、回、汉和藏族为主，分别信奉伊斯兰教、佛教、道教，还有信奉民间宗教的，后来喜饶嘉措大师多次说过：循化这个地方，是个多民族、多宗教地区，但各个民族、各种宗教亲密团结，友好相处，历史上从来没有发生过一个民族针对另一个民族、一种教派针对另一种教派的民族之间的武装械斗、民族仇杀和宗教战争。这种情况在其它地方还不多见。各民族同胞、各种教派亲密团结、友好相处的优良传统，使喜饶嘉措从小受到熏陶，在他幼小的心灵撒播了相亲相爱、和谐相处的种子。这对他后来的成长与发展以深刻的影响。道帏乡有座寺院，叫古雷寺，喜饶嘉措从小被父母送到该寺当喇嘛，当地藏语叫“阿卡”。“喜饶嘉措”是他入寺后师傅给他取的法名，原名已被人遗忘。按当地习俗，小孩被送进寺院后，主要应由家庭提供生活费用，其次靠施主发放布施。可是喜饶嘉措家很穷，养不起。他只好给寺院擦拭法器、点酥油灯、添加净水、打扫卫生，用这样一些劳务来换取食物。古雷寺是座小寺院，又地处偏僻，布施的人不多。所以喜饶嘉措从小过着十分贫穷的生活，常常是有一顿，没一顿；饱一顿，饿一顿。在寺院里，喜饶嘉措一面做一些劳务，一面刻苦学习，藏文水平和佛学知识都有明显进步。学富五明精通佛学喜饶嘉措先后在拉卜楞寺、塔尔寺等安多地区著名的寺院学经。1905年，20岁时，前往拉萨，在哲蚌寺郭芒扎仓得到进一步深造的机会。他到拉萨的头一年，即1904年，以荣赫朋为头目的英国远征军翻越喜马拉雅山，对我国西藏进行第二次大规模武装入侵，烧杀抢掠，毁坏寺院，枪杀僧尼，对藏族人民犯下了滔天罪行。西藏僧俗军民在十三世dalai喇嘛土登嘉措的率领下，进行了英勇的抵抗。但是，由于敌强我弱，力量对比悬殊，藏族军民的抗英斗争最后遭到失败，被迫签订城下之盟——《拉萨条约》。十三世dalai喇嘛土登嘉措亦被迫离开拉萨，流亡内地。喜饶嘉措到拉萨的时候，拉萨和整个西藏当时正沉浸在一片悲愤的气氛之中，有识之土在反思，在奋斗，在寻求祖国富强和民族复兴的道路，爱国主义热情空前高涨。20岁的喜饶嘉措，也是个热血青年，所有这一切，使他受到感染，受到震撼，受到教育。他虽然没有参加那场气壮山河的抗英斗争，但也受到一次爱国主义的洗礼，逐渐学会了、懂得了要把个人的命运与民族的兴衰荣辱、祖国的存亡继绝紧密地联系在一起。这期间，他辗转名刹古寺，遍访高僧大德，精心苦读，潜心向学，虔诚佛事，钻研经典；对藏传佛教必修的大小五明进行了系统的学习和研究，精通藏传佛教的主要经典显宗5大部和慈氏5论（显宗5大部是《因明学》、《般若学》、《中观学》、《俱舍学》和《戒律学》，慈氏5论是《现观庄严论》、《大乘庄严经论颂》、《究竟一乘宝性论》、《辨法法性论》和《辨中边论颂》），以及历代高僧对它们的注疏和阐释，此外还学习了藏密的基本经典。12年以后，1916年的拉萨传召大法会上，当着来自全国藏区的几万名僧众，32岁的喜饶嘉措以他渊博的知识，雄辩的口才，智压群芳，以优异的成绩获得了藏传佛教的最高学位——拉让巴格西。一年多以后，即1918年，十三世dalai喇嘛土登嘉措委托喜饶嘉措主持校勘编订著名佛学大师布顿的著作《布顿全集》和德司•桑杰嘉措文集。由于这一工作做得很出色，深得十三世dalai的赞赏和信任，也得到宗教文化界的广泛赞誉。因此，十三世dalai又委托喜饶嘉措主持校勘编订并重刻藏文大藏经《甘珠尔》。这是一项极其重要而又十分繁难的事业，喜饶嘉措受命之后，即着手组织专家学...