在看新西游记之前，我就看到过翟鸿燊教授讲的这样一段话，非常精辟。“有人问我这样一句话，取经的路10万8千里，孙悟空一个跟头1万8千里，那就背着唐僧一个跟头就到地方了，两个跟头就回来了，费那么大劲干什么。《西游记》是在讲一个人“心路”的历程，这是一本内圣外王，修身绝好的教材。所以在走向觉悟的过程中拴心猿锁意马。所以第一要骑着一匹马，收的第一个徒弟一定是个猴子，猴子主心，心猿嘛，所以法号悟空；收的第二个徒弟主肾，肾就不能悟空了，法号要悟能；心为火，肾为水，水火要靠土来做调整。脾为土，什么土最干净，沙土最干净，所以第三个徒弟法号沙悟净，所以心、肾、脾，元精、元气、元神，三元归一，所以叫三藏，肺为金，所以金箍棒，两边箍上叫如意金箍棒，所以金箍棒的斤数正好跟正常人的呼吸次数是一样的。肺的神明为魄，肝的神明为魂，所以木棉袈裟平时包起来，关键时刻露露相，因为肝的神明为魂。所以看懂“西游记”的人，那是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人，心灵成长，内圣外王的，一部非常好的经典。”“所以，看着孙悟空是徒弟，但是一路上都是在点拨唐僧。有一段对话非常经典，有一天沙悟净问他说：师兄，我们什么时候能到雷音寺呢？孙悟空说，如果你们俩走的话十来天就能到，我走的话我一天去50个来回还能看到日头，但是师父要是去的话就得从小走到老，从老走到小也走不到。所以唐僧就傻了：那我怎么办呢。孙悟空就说只要你心诚志坚，回首处就是灵山。什么叫灵山，就是心灵之山。佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修，所以道不远人。”既然西游记是讲，唐僧四人，历经九九八十一难重重考验，心路走向成熟，修成正果的故事。而旧版的西游记确实很完美了，表演的很完美，每个人物都栩栩如生，但更多的只是在讲故事，一如既往地在重复同一个故事：先唐僧被抓，孙悟空打不过，搬来救兵，降伏妖魔，继续赶路。每个人物都是一如既往的表现，从开始赶路，到取得真经，我们并没有看到他们的成熟，唐僧依旧正经，孙悟空、猪八戒、沙悟净也是如此这般，没有“魂”，我们看不到更多的心理波动方面的。新版的西游记除去华丽的特效，幽默的台词，最主要的是它有“魂”。佛是很讲因缘，讲圆满的。与旧版比较，故事的内容差不多，但它的每个故事都添了前因后果，八十一难中每个劫难都有因缘，每个妖怪背后都有故事。不再只是吃了唐僧肉能长生不老，我发现有很多妖怪也都是向佛的，不杀生，修行千年也有佛性。这样讲述，每个故事才能圆满，看完之后留给我们更多的善悟。比如乌鸡国王那一段，国王昏庸，民不聊生，并将化成和尚的菩萨放到河上浸泡了3天3夜，后来菩萨的坐骑下界，将国王浸泡在井中3年，这就是佛所说的孽缘，孽报。最后坐骑所说的那段话颇有深意，很受教。比原先的故事更显的有血有肉，有因有果，更丰满。“三个犀牛精”那一段，唐僧观花灯，动了凡尘，离家10余年思乡心切，经过悟空的点播，唐僧马上顿悟：出家人四处为家，到哪都是家。这句话特别好，毕竟唐僧也是人，人都是有血有肉有思想有情感的，同时“到哪都是家”又显示了我佛的胸怀宽广。后来唐僧被抓了，犀牛老大就跟他谈条件，要放了他，而固执的他却说：不行，我不能让你们在此冒充菩萨。显得可笑固执，但也显示他对菩萨的无比尊崇。而旧版只是重复的叙事，忽略一个人的情感和妖怪的情感，缺少深入的人物心灵的刻画。最后三个犀牛精“殉情”这段特别震撼，其中老二说的那句“士可杀不可辱”，让我们知道了原来妖怪也是由尊严的，也是很灵气的。同时也把悟空给震住了，躺在马背上想了好几天，当八戒问唐僧怎么办的时候，唐僧说：等他明白了，就会放下的。最后悟空终于禅定，成熟了。这一路走来，我们看到了发生在孙悟空身上一点一点的变化，从一开始的不懂事，到后来的为他人着想，甚至对不杀生的妖怪也会手下留情了，最终禅定。上面也说了猴子主心也就是说一个人心志经过10年漫长的磨练，最终走向成熟。这部西游记值得一看！