揭秘中国历代国号的（转）2014年01月16日22:00:27一、夏《史记·夏本纪》载，“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”“后”字在古文中从女，作“尊母”解。是原始社会从女性氏族过渡到男性氏族主导的一种历史遗存。换做现代汉语其实就是“王”的意思。例如，大禹的名字由来，就是象征其母所属，以蛇（龙）为图腾的氏族徽号。夏朝事实上为大禹之子——启，所开创。“夏”字在甲骨文中为蝉形，由此可推出，蝉当是夏启之母所属部落之图腾。《史记·夏本纪》，“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也”。当时涂山氏族部落所居之地——涂禹山，即在今天的四川汶川。二、商《诗·商颂·玄鸟》“天命玄鸟，降而生商”，玄鸟即燕子，商以玄鸟（由燕子神化凤凰）为图腾崇拜，由图腾崇拜进而族名，由族名进而国号。商为本号，殷为别号。殷商是周人及后世对商的称呼，“殷”通“夷”，作持弓之民解。周人在西，商人在东，呼商人为殷人，类似于旧时上海人称呼外地人为阿乡是同样的道理。三、周甲骨文“周”字写法为“田”形，周人重农，表示田畴、种植的“周”遂成为族名，进而由族名上升为国名。周的始祖稷为农神，稷（谷子）便成为周人的图腾。顺便说说今人的误解，近代学者多用西方语音学来训诂古文，恰如用刀叉来吃中餐，错漏百出。例如，用音律训诂，周居然会变成氐羌之种。东方象形文字训诂，自然要从字形，字义入手，才是正途。还有一种错谬，就是出口转内销，用西文汉译来诠释经典，感觉上就像是用筷子来插牛排一般，古怪奇幻。例如著名的笑话，“中国”一词来自英文瓷器（China），事实上，在甲骨文中，“中”作旌旗解，“国”作一人持干戈以卫社稷解。合在一处，即是诸侯聚集于周天子旌旗之下，尊王攘夷之象征。而英文中的“China”一词词根，来自于梵文中的“Cina”。附战国七雄：秦，见下文。燕，是由燕子的图腾而来。齐，甲骨文中作禾谷穗解，重农之象征。楚，甲骨文中作丛林解，从林，从足，象征楚人先祖筚路蓝缕开国之故事。公室之姓，羋，从羊鸣之声，象征楚人原是西来部落。晋，双矢盛于器皿之中，由晋派生出的三晋，分别是：韩，左声右型，作城郭之卫，一作井阑解。赵，形声。从走,肖声，作快走解。魏，阙宫门的台观。四、秦甲骨文中“秦”字写法为“禾”形，禾，一种密植丛生的谷物，民间叫草谷，用作牲畜饲料。秦人祖先非子为周朝养马，借助于禾这种大量种植的草谷，养马业取得成功，得以立国，为标志立国之根本，秦遂成为国号。秦始皇南巡，为厌东南王气，改金陵为秣陵。秣即是一种养马的草料。继续往下推的话，《推背图》云，“称王只合在秦州”，当年某公西狩，秦本为禾，草谷亦称毛谷，有猫儿尾之别号。而另一位表字介石，又恰好定都于秣陵，如此巧合，焉能不败？五，汉楚霸王项羽封刘邦于汉中，汉中本为双语词。“汉”为汉水，“中”为当地巴人泛语，例如巴人口中所称的阆中，黔中各处。汉中原意，不是指汉水中游，而是泛指汉水流经的地域。“漢”在甲骨文中作水旁立一持干戈之人，形如“漍”字，到了秦小篆里才做“漢”，水旁从堇，堇本意是黄色的黏土。大体而言，无论是持戈以厌水，还是水来土挡，都是体现诸夏先民对于洪水来袭的警惕。引申下去，就是严守对外来入侵，尚水德的胡虏的大防。例如满清，从失去汉土的洪门开始，一直到兴起于武汉黎元洪，无一例外都对这个水德异常的避讳。直到最后袁公，慰廷，容庵，项城，从姓名，字号，到郡望，全都应土德，真正做到了以土厌水，堪称最完美的收官之作了。可惜最后棋差一招，称帝的时候，没有应准本命星，偏偏要去尊火德，改元洪宪，莫名其妙的把自己的土德给放弃了，自毁前程，可惜。六、新王莽，“革汉而立新、废刘而兴王”，并且王莽曾受封新都侯。新都（河南新野东南），两大因素，催生了“新”。七、三国1，魏，表面意义，曹操曾受封于邺城，为战国魏国故地。暗里则是为了应谶“代汉者当涂高”。古代天子、诸侯宫门上巍然高出的楼观称阙或观，因其巍然而高也称魏阙。当涂高者，涂意指路，高指高大，意思便是当着大道的高大建筑物，魏阙便是如此。2，吴：孙权所据江东之地，在秦汉时习称吴地，而...