泰山禅院丁愚仁先生由自身经历和体悟，谈入世修行的要义及对养生的理解采访提纲：1、有哲人曾说：“如果没有健康，智能就难以表现，文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。”从这个角度上看，健康之于人生的意义重大，从这个角度，您能先谈谈您对“养生”、“修行”的理解么？答：对于养生，我知道的不多，不过我对目前一小部分养生理念有不同的看法，他们认为以食用营养品的方法来提高身体健康水平。我们认为健康分两块：一是心理（思想）健康，二是身体健康。以心理（思想）健康为主，如果心理开阔，心理统管的身体就会放松，一个放松的身体，他的自愈能力就得到充分的发挥，修行的目的就是让自己的心胸开阔，去掉自己的角度，降低自己的欲望，包容自己周围的一切，达到身心健康的目的。2、请您与大家分享一下您所倡导的修行之法。答：我们认为修行就是修心，让自心如如不动。不动并不是什么都不干，比如说，有人骂你，你知道，心不因被骂而乱想，没有情绪发生，不影响正常的工作，这就是不动心。世界是二元的，人心也不例外，有心动就应该有个心不动，动与不动是两种状态，不能理解为动的心停下来就是不动，而是有个不动的状态。“知”到那个不动的状态，就是明心，成为那个不动的状态就是见性。而那个不动的状态从来就没有离开过我们。举个例子：一句话有几个音符，音符与音符之间就是那个不动，念与念之间就是那个不动，成为那个不动也很简单，因为那个不动本来就是自己，只是没事的时候，把自己的“知”提起来，知道自己有念，知道自己无念，知道就行。3、在您看来，一个人生活的理想状态应该是什么样？答：一个人生活的理想状态，应该是较为全面的了解自己，没有自己坚固的角度，也没有强烈的欲望，能够与自己周围的社会和谐，时时活在当下。4、您自己最常做的一件与养生有关的事情是什么？答：像孩子一样常常伸一下懒腰，一天保持10次以上伸懒腰。从伸懒腰的活动中演化出了各种健身动作，如易筋经等。5、在您看来，修行之法与传统文化的关系是？答：修行是传统文化的核心，中国的传统文化都是以人为本，而人以心为本。心平则天下平，修行是降服自己的欲望心，清静自己的意，修行是传统文化的实践。6、很多人希望有一种简单的方法就能够达到养生保健或修行的目的，这种念想被视为误区，您如何看待？答：我个人认为这种念想不是误区，古人说过“大道至简，大道至易”，只是人们不相信而已，古人分了个阴阳，现代人分了个二元，佛教界分了个彼此，我们中国人分了个有、无。而我们只知道自己的有，而不知道自己的“没有”、“无”，知道“无”并证实“无”就是了。8、您提出的“三简”原则让人有豁然开朗之感，是何机缘让您有此领悟，这个理念的核心是？答：几年前在电视上看到一则报道，内容是一个10岁左右的小孩在一个商场里打他奶奶，他奶奶并没有多强烈的反应，以此事为契机，开始观察人们是怎么教育孩子的，在观察过程中发现，人们都生活在自己给自己设的虚幻里。去掉这些虚幻，一切都变的很简单。核心就是离开自己给自己设的虚幻，就是一个快乐人生。9、请您为大家详解一下冲击疗法。答：按照中医的说法，通则不痛，痛就证明不通，哪里有病，哪里疼痛，就说明哪里不通了，如果知道哪里不通了，想办法让它通开就可以了，很简单的道理。用巴掌打到肌肉上，被打的这一片，血液会迅速向四下扩散，扩散的时候得有个路，得顺着血管扩散，他不可能顺着肌肉扩散，血液顺着血管扩散的过程中，哪里有堵塞的地方，就被冲刷、被冲击，所以起了个名叫“冲击疗法”。冲击疗法不是代表你打了他一下，而是血液向四下扩散时，冲刷了血液中的脏东西。按照中医学来说，就是瘀堵的那些血液。刚开始几下没冲开，但也起到了稀释的作用，时间长了，那些固定的（死血）被稀释之后，很快就被带走，病就会好。有一点需要说明，这块瘀堵的血液长期不流通了，你拍打它，它被稀释了、不疼了，如果以后就不管它了，很快他又在那里支撑起来了，恐怕效果就不好，所以不疼了再继续拍打一段时间，冲刷干净。冲击疗法的理，是打通你的微循环系统。中医讲究通与不通，通与不通如果给他起...