自由主义在近代中国的演进及其失败原因探析2007年第11期(总第149期)广西社会科学GUANGXISHEHUIKEXUENO.11.2007(Cumulatively,NO.149)自由主义在近代中国的滨进及其失败原因探析丁苗苗(武汉大学新闻传播学院，湖北武汉430072)［摘要］自由主义思想自19世纪末传入中国以来，在思想文化，政治生活等方面产生了不可忽视的影响.但由于在内忧外患的近代中国,自由主义不能提供整合社会的手段，也无法融入中华传统思想信仰层面，因此，其在激进主义和保守主义的夹缝中屡屡遭遇尴尬•具体说来，自由主义在近代中国经历了传入，高潮和衰微的演进过程，而政治和文化的双重一统，中国语境下的歧变，内忧外患的艰难时局共同造成了自由主义在近代中国的失败.［关键词］自由主义历史分期失败原因［中图分类号］K25［文献标识码］A［文章编号］1004—6917(2007)11—0109—04自由主义对中国来说是舶来品,它源于古希腊•在古希腊的哲人们”我是谁T认识你自己啲追问中产生了对主体的价值和尊严的肯定，在自我范围和自我限制的矛盾张力中，产生出了自由的概念•其后自由扩大到城邦政治生活中，成为一种原则•自由主义则是在资产阶级登上历史舞台后的近代社会的产物•它形成了一个包括思想自由，言论自由，家庭婚姻自由，政治经济自由---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---等在内的互相关联的丰富体系.19世纪后期自由主义被介绍到中国，虽然五四运动被看作是自由主义思潮的发端，但在此之前严复等人的译作及梁启超等的办报鼓吹即可视为是自由主义的先声…1.，自由主义在中国的演进从19世纪后期自由主义被介绍到中国，到20世纪中叶在中国的衰微，自由主义在近代中国的演进大致可以分为以下儿个阶段.（一）自由主义思想的传入.早在19世纪早期，西方传教士就在中国沿海地区创办了一些报纸,其中就有宣传自由贸易，自由言论的内容•例如，《广州记录报》曾刊发《印刷自由论》一文，这是最早向中国介绍弥尔顿出版自由思想的文章•但是这类文章在当时并没有产生太大的影响•当19世纪中期，西方的坚船利炮轰开古老中国的大门，西方的商品，资本涌人中国市场后,近代西方文化技术知识才逐渐得到国人的重视，自由主义思想正是在这一背景下传人中国的.洋务运动和维新运动为自由主义在中国的传播提供了条件，但是在近代中国,从思想理念上引入自由主义，严复当为第一人•严复认为中国传统文化与西方近代文化是两个不同的文化系统，在《论世变之亟》中,他认为，西方近代文化的真谛”苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已•斯二者,与中国理道初无异也•顾被行之而常通，吾行之而常病者,则自由不自由异耳”•在这样的认识下，严复翻译了《原富》，《群己权界论》，《法意》等自由主义经典名着.他从哲学观念到思想方法向中国的自由知识分子提供了系统完整的体系，因此，他被称为是中国自由主义运动的开山鼻祖•这一时期，随着严复大量译着的问世，先进的中国知识分子开始接受，宣传，探讨”自由”这一概念•例如，梁启超在其《新民说》中道:”数百年来世界之大事，何一非以自由二字为之原动力耶”・2J「不自由者毋宁死撕语也,实十八九两世纪中，欧美诸国民所以立国之木原也•自由之义，适用于今日之中国乎?曰,自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也”J.他进而认为，”故今日欲救精神界之中国,舍自由美德外，其道无tl.-（.4J梁启超是舆论界之巨子，从通都大邑到穷乡僻壤都有其读者•由此，经过严复译介和梁启超宣传，自由主义成为20世纪中国三大思潮之一.（二）自由主义的高潮•五四运动的兴起标志着自由主义在中国高潮的到来.以1915年陈独秀创办《新青年》杂志（创刊时称《青年杂---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---志》）为标志，中国兴起了一场以”民主和科学“为口号的新文化运动.1915年9月，陈独秀在《敬告青年》中倡言国人”当以科学与人权并重”.1919年1月，他在［收稿日期12007—07—29［作者简介］丁苗苗（1980—），女，安徽蒙城人，武汉大学新闻传播学院2005级博士研究生.109丁苗苗/自由...