设计史与六朝物质文化生活的新视角摘要：六朝造物设计在遗传与变异中形成清新灵动的特色，呈现出不同于汉代传统的物质文化新格局。六朝造物具有地域特色，也具有南北设计的共通性。六朝设计并不因政治上的分裂、偏安而中断了与外界的交流，并不因南北对峙而局限于“地域特色”。北方造物工艺的传入，加上江南经济的开发，服务于六朝社会生活的造物设计十分活跃，并朝着生活化、个性化方向发展，构成了六朝社会生活的丰富多样性。六朝时期文化上繁荣，精神上自由，精英阶层推己及物，影响六朝艺术朝着“超然绝俗”的倾向发展，民间工匠顺应其变，产生设计上的充实感性与唯美风格。佛教传入与外来文化的引进，最先渗透进造物领域，构成造物设计的异域风尚，为六朝设计文化注入新的活力，并迅速影响六朝社会民众的信仰世界。六朝设计不滞于“物”的实用，而扩展至心灵世界，达到了“创造生活”这一设计的终极目标。六朝设计既创造了六朝人生活的价值，也创造了六朝人生命的价值，体现出中古时代中国文化的智慧，成为世界文明史上的一个典范。关键词：设计艺术学；设计史；六朝时期；物质文化生活；文化特征；新视角中图分类号：J5文献标识码：A六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）是中国中古历史的一个重要阶段，六朝时期的历史对中国社会发展进程有十分显著的影响，主要表现为：1•高度集权的统一王朝的消失，从动乱分裂走向再度统O2•汉代经学的消退，玄学、佛学、道学的兴起，形成三位一体，互通互补。3•长江流域经济开发，促进南方经济重心的形成。4•精神思想自由，科学技术发展，文化繁荣，盛况空前,灿烂夺目。5•秦汉文化的承继，隋唐文化的孕育，承上启下，完成历史的转折。我们对于这一重要的历史时期，中华民族为中国文化和世界文明所做的贡献，还有一些新的认识。六朝历史文化的创造，造物设计作为文化载体是极为重要的组成部分。这一时期设计的演变，对六朝社会文化产生了一定的影响，形成了独特的特征，六朝社会生活也在一定程度上改变了当时设计的面貌。六朝时期的造物观、设计形式以及由此而成的礼俗制度，不仅规范着六朝人的生活、生产方式，也对之后的中国社会文化表现出很深的历史影响。论及六朝，以政治上的分裂、偏安、短促而轻视其地位、贡献，是片面的，①重读六朝，如果在文化上重精神、轻物质，重宫廷、轻民间，重文学、轻器物，重经典、轻一般，同样是片面的。②如何把握这一巨大转折时期的历史，的确需要全面的探讨，应开拓新的专题，力求''建立起对六朝历史更深透、更清晰的立体认识”。③六朝这一历史阶段的文化、生活及民族心理，是一个多层次、多方向凝聚而成的历史结构，精神与物质、宗教与现实、艺术与实用，清与浊、纵与横、进与退相互交织，在战乱与纷争中，一系列新的思想与审美情趣日益兴起，一种清新简约、超然绝俗的文化独特新风才渐渐形成，我们的考察与辨识，正在于此。一、六朝造物设计在遗传与变异中形成清新灵动的特色，呈现出不同于汉代传统的物质文化新格局。六朝作为历史上一个重要的变革时期，在思想、文学的进步之外，还特别表现在物质文化新格局的建构上，其中，造物设计的作用尤其明显。经先秦长期发展至汉代逐渐形成的造物规范体系，不仅在六朝初期的设计中仍然有着明显和切实的影响，而且在物质文化领域中有着更为重要的制约整合作用。然而，“青山遮不住，毕竟东流去”，历史的车轮驶入六朝，佛教传入、道教意识、玄学思想、个性价值，登上了文化艺术的舞台，一个新的物质文化时代也就正式揭开了帷幕。在这场空前的历史变革中，文化的进步在巨大的历史动荡中迈出了艰辛的步履。虽然在东汉末期，新的文化观在外来文化的影响下已经孕育，然而，单就某个方面的吸收,某种思想知识的选择，只能形成一般意义上的传承和演变，还不能构成新的格局。新的物质文化格局是一个时代“文化基因"上的遗传与变异所致，尤其在六朝时期，遗传与变异是文化的一个最为突出的特征。但文化不只是宫廷、士人的专利，也有民间工匠造物的参与，如佛教的异文化知识及宗教功能只有当它经由“物”的呈现，使一般民众也感受到精神的解脱时，才能发挥其作用，...