文言文文字背后的魅力——探究新课标下的文言文教学肖艳湖北省孝感高级中学432000摘要：针对长期高考指挥棒下文言文的教学现状，结合个人教学实践，变“教课本”为“用课本教”，笔者仅抛开文言文字面层次的教学，探索文言文文字背后的魅力。关键词：新课标文言文教学艺术文言文记载了中华古国几千年灿烂的文明，是我们中华民族文化遗产中一颗灿烂的明珠，中华文化得以传承，文言文功不可没。它典雅、简洁、内涵丰富，虽年代久远，却香如陈酒。但长期以来，高考指挥棒下的文言文教学过分强调字词句的分析理解，文章中心思想的提炼，过分强调语文这门学科的工具性，而忽略了它的人文性。的确，由于古今语言的差距，我们今天阅读文言文，首先要克服语言困难，弄懂字面上的意思，而这绝不是我们高中语文课堂的唯一目的和主要目的。《普通高中语文课程标准（实验）》确立的共同培养目标中既有知识、能力方面的目标要求，也有情感态度和价值观方面的目标。这就要求新课改下的语文课堂要适应时代的发展，更要适合学生发展的需要。落实到具体的课堂教学操作上，文言文的教学内容不仅要强调文言字词，也要关注文章的人文因素，将审美和鉴赏尽可能地融入课堂。苏姗·朗格说过：“人文学科没有最好的答案，只有更多的答案。”新课标下的文言文教学更是如此，永远不可能出现凝固不变的“最好的答案”，只有不断获得“更多的答案”，正因如此，探究也就有了必要，结合个人的教学实践笔者感受到：文言文作为我们民族语言的根基，它文质兼美，博大精深，因而文言文的教学内容应该包括多个层面，除了扫清语言障碍、进行字词句分析之外，还应有更丰富的内容。下面笔者仅抛开文言文字面层次的教学，探究一下文言文文字背后的魅力。一、感受自然之美古代先贤在游览中将目之所见，足之所至表述成文，我们足不出户即可感受山川风物之美。南宋时画家宗炳在《画山水序》中写道：“余眷恋庐（山）衡（山），契阔荆、巫，不知老之将至。”当他暮年无力外出游览，只好把过去所绘的山水画图悬挂壁上，戏称为“卧以游之”。课本中的古代山水游记散文不正是我们的“卧游”之作？对学生来说，既弥补了未能行万里路去直接体验的遗憾，又能提高他们对自然景物的审美能力。罗丹曾说过美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。追随古人的足迹，在他们那些绘声绘色，鲜明清丽的描摹中，学生不仅可以有隽永无比的艺术享受，而且还可以领悟到不少自己观察山水胜景时尚未能察觉出的东西，这都源于大师们对自然之美无比的热爱。1、春之美古代山水游记散文不仅能让学生欣赏到优美的文字，更能让学生体悟到优美文字背后传达出的优美意境。古人云：“山得水而活，得草木而华”，“山无水则不媚”。王曦之笔下的兰亭有“崇山峻岭，茂林修竹”之山，更有“清流激湍，映带左右”之水，还有“天朗气清，惠风和畅”之天，仅24字，就尽显暮春时节兰亭一带的山川风物之美，清幽和煦之气，这里环境优雅，气候宜人，正如古代山水画一样，看似无色，其实有意，看似简单，其实有趣；直叫人觉得春意扑面而来。2、秋之美苏轼眼中的赤壁，有“清风徐来，水波不兴”的悠闲，也有“白露横江，水光接天”的浩渺，在“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的多情月光下，又有谁能觉察到东坡的失意与无奈呢？不用钱买之清风，白露、高山、流水、月色、天光在他笔下腾跃而出，为我们这些凡夫俗子带来的何止是秋江夜色之美，我们又有什么理由不去感受大自然的恩赐呢？3、日出之美姚鼐登上泰山之巅，只见“苍日负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水，徂徕如画，而半山居雾若带然。”由远及进，由上而上的写出泰山的高峻，雄浑和壮阔。更精彩的是五鼓时分坐在日观亭上看日出，“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”形象生动地再现了红日初升时的景象。二、体悟幽思之情选入教材的文言文无不是古代大家自己的情感体验和人生再现，之所以千百年来备受人们青睐和推崇，是因为它们能让古今读者产生思想的共识或者情感的共鸣。阅读这些作品，就是弥足珍贵的人生情感体验过程，这就要求我们认识亲近古人，甚至...