交出主权背十字架戴致进牧师在神的事工上，祂也容许撒旦作祂的工具，神更深救赎的工作有一部份是建立在撒旦的破坏工作上面．这是神作工的奥秘，是我们天然人所不能理解的．这就是保罗要传“钉十字架的基督”的原因(林前2:2)哥林多后书13:4说:“祂因软弱被钉在十字架上”基督为何因软弱被钉呢？祂不是神的儿子大有能力吗？这乃是因基督是倒空自己的能力站在人的地位上，因人就是软弱的．祂必须将祂所有的主权交出来，然后神的大能才能运行．今天我们不能得胜的原因乃是我们没有站在人的地位上，自己要作主，没有把主权交出来．一个人把自己交出来多少，神在他身上的权柄就有多少，把自己倒空谦卑下来多少，就得着神的权柄多少．因基督把自己完全交出来，没有自己的意愿，绝对顺服神，所以祂有神绝对的权柄．基督的死不但解决了撒旦外面的作为，最重要的还是要解决人里面的罪性（犯罪的根源）．我们常常在对付外面的问题，却不知若是里面的生命改变了，外面就不能成为我们的得胜的拦阻，我们就能成为神的器皿．宾路易师母说，所有的旧人都是撒旦的掳物，我们若是活在肉体血气，情欲，私欲里面就已经是魔鬼的俘虏．我们里面背叛的问题必须借着十字架的钉死才能脱离而顺服神，这要经过一段时间不断的认识和操练．主在我们里面就是一直在作这样更新改变的工作．曼德尔〔十字架的道路〕的书上说：“基督徒生出来就是预备被钉死”，因只有钉死生命才能成长．所以信徒是生而被钉死然后才复活，死是在复活之前（罗６：６）．许多信徒追求要得恩赐能力，但若不是进入与基督同钉的经历就不能得着祂复活的能力．所有没有经过十字架破碎过的恩赐和能力都是肤浅，不能持久的．圣灵外面的浇灌和神所赐的恩典，都是为要帮助我们里面己生命更多的破碎和死．死经过多少，复活的能力就有多少．这就是保罗一生得能力的秘诀，他在腓力比３：１０－１１说：“使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法祂的死；或者我也得以从死里复活．”神的工作是借着撒旦的工作来成就的．神的工作是两面的，撒旦是借着我们的肉体来作玻坏的工作，败坏生命．但神的工作却是借着基督的死而复活，透过基督在我们里面供应生命，给我们力量来破坏撒旦成就神的工．基督作工的过程是：１）先倒空成为人；２）顺服肉身父母；３）死在十字架；４）复活得权柄荣耀许多信徒把羞辱当作可耻的，但保罗说这是荣耀！十字架对魂生命来说是痛苦的．比如说禁食祷告对肉体来说是苦的，但肉身不受苦，灵里就不刚强．保罗说他是攻克己身（原文是鞭打自己），叫身服我．所以受苦以及失丧生命就会得着永生，得着荣耀．耶稣死后在地里三天，祂安息了．意即当我们魂生命死掉之后才能安息．希伯来书作者劝勉灰心失望的信徒要歇自己的工进入安息（来４：１１－１２），就是放下魂生命的挣扎，被圣灵治死，主的得胜是因祂安息．当我们把问题交给主，将魂生命置于死地之后就得安息．三天也意谓着绝望，三天之内门徒经历着绝望．但若我们用信心仰望主，绝望就会变成希望．当我们祷告之后发现事情没有变好时，不要绝望，要安息，应当用信心仰望主，绝望的处境将会成为荣耀的见证．三天也是表明被人遗忘，以前耶稣的工作轰轰烈烈，现在人都散掉，门徒也离开了．我们是否服事到一个地步人都走光，都不要我们了．跟随主的路有时是很孤单的，有时会被弃绝，连我们的名字都忘掉了．主借着肉体的死，有三天之久到阴间打破撒旦的权势．所以如果我们看见何处有魔鬼的作为，如同性恋等，就应靠着耶稣在阴间的一切作为宣告说：“耶稣已掳掠了众仇敌，拿着死亡和阴间的钥匙，得了天上地下一切的权柄．约翰作见证说神的儿子显现（这个显现包括降生为人，服事，救赎的死和复活）要除灭魔鬼一切的作为！”所以我们要把基督死而复活的工作宣告出来，在环境中经历得胜．我们若看见有些教会不是完全走在主的道路上，不要去定罪他们，要为他们祷告赞美主，相信主的工作要成全在他们身上，因他们也是神的儿女．我们所有的问题都可借着祷告和宣告来成全．让神把复活的生命浇灌下来．我们为别人信主祷告，神有时带领我们到叫我们灰心丧志的地步，但岂不知...