游泳和太极▲吾以为，习内家拳需具丰富之想象力，武学前辈所倡「空气游泳」，实为最佳方便法门，入手甚易，而收效甚大。无论何人，信受「空气游泳」法门，倘能细心体验、真参实悟，则于养生健身之道，自不难骊珠在手。若有志于内功技击，欲百尺竿头更进一步者，亦能冥契渊致、径路有由也。兹敬录先贤明训，为同好知音之奏，愿吾人普得其益也。齐执度先生《拳学新编》云：▲人身与空气互运，身体力运左旋，空气则反而右旋。身体有争力，所向殊方，空气则随之亦生变化；空气动则生力，无形无象，与体力应合为一，此之谓体生力。体外有力，回旋空际，盘绕如游丝，虚动如飞龙，实则腾空，去来无迹。习拳能体外生力，则势全意一，其力乃大。然能无中取势，空际用意，此不传之秘也。芗斋先生尝言：「操拳要和空气作争夺战，而使为一体。」其运力施意之妙，与游泳相似，善游者忘水，忘水者则神全，所以能泳也。郑曼青先生演讲云：▲除了要少要恒的原则外，我现在再讲一个最简单而且最有效的方法，各位可以自己试验的，那就是拳势的动作情形，在我们的意念中，不在打拳，我们要比喻在水里摸鱼，也像是在陆地游泳，把空气当作水用，意到气到，时间久了，便会水到渠成。你们说太极拳哪里有劲，哪里能打人？抱这种观念的人很多。比方说，台风来了，什么东西都被拿起来，火车那么重也能飞起来，可见这个风的力量真是大得不得了。同样，水的力量也大极了，围墙是很坚固的，水深不过是半腰，只要经过它荡两荡，墙也就倒了。郑曼青先生《郑子太极拳十三篇》云：▲学太极拳之运动，其积气之法，运气之方，则可以溢乎筋络，达乎骨髓，充乎膜膈，形乎皮毛，是为专气致柔矣。专气致柔之运动，最合乎太极拳之原则者，游泳而已。其能用力一分，则见一分之力。用功一刻，则见一刻之功。其进也日新月异，正未可量。我是以取喻于太极拳，欲学者可以方物，易于领悟。空气非空，正犹水然。每一运动，即觉气之鼓荡如游泳，吞吐浮沉，以及乎进退如游泳。苟能逮乎此境，则已非常人所能到也。初学着手，可随时迎风翻掌，拂臂舒拳，可以知风与空气有若水者。极其至也，则知空气重于水，且重于铁也。空气重于铁，即我友曹仲氏，昔年以世界科学家之新得，告于余曰：空气可使重于铁之试验，其法以一铁匣，将空气用极大之压力装入，旋即将此匣以作炸弹之用，则炸力远胜于炸弹。余疑之，至今未释。近自原子弹发明试用后，则空气重于铁之说，何足怪哉？太极拳之运动，为积气而成，其力量较之积水载重为尤甚。此即专气致柔，而能克制至刚之真理。作陆地游泳观，思过半矣。王芗斋先生《大成拳论》云：▲今夫本拳之所重者，在精神，在意感，在自然力之锻炼。统而言之，使人与大气相应合。分而言之，以宇宙之原则原理为本，养成神圆力方、形曲意直、虚实无定，练成触觉活力之本能。▲满身空灵意，不容粘毫羽，有形似流水，无形如大气，神绵觉如醉，悠然水中宿。▲以神光朗照颠顶，虚灵独存，浑身发毛有长伸直竖之势，周身内外激荡回旋，觉如云端宝树，上有绳吊系，下有木支撑，其悠扬相依之神情，喻曰空气游泳殊近相似也。▲欲与宇宙力起应合，须先与大气发生感觉，感觉之后渐渐呼应，再试气波之松紧与地心争力作用。习时须体会空气阻力的大小，我即用与阻力相等的力量与之应合，于是所用之力自然无过亦无不及。初试以手得之，逐渐以全体得之，能认识此种力则良能渐发，操之有恒，自有不可思议之妙，而各项力量亦不难入手而得。王芗斋先生《谈拳学要义——答记者问》云：▲夫养生之道，是在凝神养性，思与虚灵成一体，所谓身心性命之学也。如这么一招，那么一式，前窜后跳，实难梦见养生之门。盖养生实为简易，人之本性是爱天然无拘自由之运动，一切本能亦俱因是而发。如每晨于新鲜空气中，不用一切方法，仅使浑身关节似曲非曲，着想天空，任意慢慢运用，一面体察内部气血之流行，一面体会身外虚灵之争力，所谓神似游泳者是也。而精神体质舒适自然，非但不受限制，而大自然之呼应也渐有认识，久之本能发而灵光现，技击之基础不期自备矣。王芗斋先生《断手述要》云：▲学拳贵明理，参理须用逻辑思维，练拳力感实，试作须用形象...