临夏市穆斯林传统婚俗中的礼文化初探——以临夏市八坊回回婚俗研究为个案学生姓名：唐淑娴指导教师：武沐(兰州大学历史文化学院，甘肃兰州730000)摘要：临夏市八坊区的回回婚俗融合了中国传统儒家文化和伊斯兰文化，在与其他民族相融合的过程中，经过了变迁和涵化。其婚俗中的嫁妆、礼簿，抬海、回礼、压轿子、婚纱和旗袍以及娘家人的关爱中可清楚地看到中国传统“礼”文化的影子，且极具人性化色彩的婚礼习俗及近几年出现的婚俗新变化向人们传达了儒家文化和伊斯兰文化的双重影响下的临夏八坊回回热爱生活，积极向上的生命热情。研究这一风俗，对研究临夏的穆斯林的人文社会有积极地意义。关键词:婚俗传统礼文化LiCultureInTraditionalWeddingCustomsOfLinxiaMuslimsAuthor:TangShuxian(SchoolofHistoryandCulture,LanzhouUniversity,Lanzhou730000)Abstract：LinxiaCity8SquareAreaHuiWeddingCustoms,theintegrationoftraditionalChineseConfuciancultureandIslamicculture,andtheirdowryandtheceremonybook,liftthesea,salute,pressuresedanchair,weddingdresses,anddress,aswellastheloveofherfamilymemberseverywherehighlightChina's"Ceremony"culture,itsveryuser-friendlycoloroftheweddingcustomsoftheMuslimLinxiaconveyedthetraditionalculturalheritageandthepursuitofabetterlife.---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---Keywords：WeddingCustomsTraditionalLiCulture临夏回族自治州，古称河州，辖七县一市，地处甘肃省中南部。在这片8169平方公里的土地上生活着回族，汉族、东乡族、保安族、撒拉族、土族、藏族等22个民族190多万各族群众。其中信仰伊斯兰教的回族、东乡族、保安族、撒拉族等四个民族的人口占全州总人口的56.4%。由于其浓厚的宗教氛围河州被人们称为中国的小麦加。临夏的穆斯林聚居的地方,被称为八坊。生活在汉民族包围之中的八坊回回，在保留着丰富的传统民族文化的同时演绎着本民族的现代流变。它是典型的“在族群认的精神语境下，家庭或个人与社区中心以各种仪式为媒介，方式的密切互动以及族内婚、教内婚为经纬的物质资源、符号资源和情感资源的互动交流形成的高密度的社区网络结构”①。本文就临夏市八坊回族穆斯林的婚俗做初步研究。以探讨伊斯兰教与儒家文化的融合在临夏穆斯林生活中的表征。一、传统婚俗概述临夏市八坊的回回的婚俗基本包括提亲说媒，提提盒，择日子开点，送大礼，小宴席，大宴席，回门，回亲家等程序。在婚礼的全过程中，不管男女双方是通过“父母之命”的结合，还是自由恋爱的结合，只有媒人往来与男女双方的家族，和其父母沟通协商操办的婚礼才是被大众所共国悦纳的。其中的每一个环节中男方都要携带礼物给女方家族，女方也会回礼给男方，但其中又有一些约定俗成的法则。在小宴席和大宴席的过程中的一些细小礼节中，蕴含了着很多隐性的传统文化。在男女双方父母付出大量的人力、财力，物力的背后是对婚姻维系牵制的愿望。1、提亲说媒提亲说媒即“纳彩”，指男家请媒人到女方家正式求婚，并携带一定的礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼：下达，纳采，用雁”。郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳采择之”。不过，临夏八坊的回族提亲说媒时，礼物不是雁而是六色水礼。（水礼即由茶叶和各类干果或羊肉等拼成六件礼物），通常带双数。水礼档次依男方的经济情况而定。经媒人从中说合,男女双方家庭及婚姻男女表示同意(传统婚姻主动权一般在父母而非婚姻当事人),说媒告成。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---四色礼2、提提盒“提提盒”即订婚。经由媒人就合，当事人同意之后，由男女双方父母在媒人的传话和给话后，约定订婚的时间，男方家由叔叔或伯伯等人在由媒人带领下去女方家正式提亲，同时携带为求婚的女子准备的一至三套服装和化妆品，及给女方长辈送的八色礼。其中一色礼为一只整羊肉，羊的大小视男方的经济情况而定。若女方接受，会给男方回礼。一般为四色礼（如图），其中一色为半只羊，即将送来...