网络社会的文化哲学思考杨在峰【摘要】21世纪，随着互联网的高速发展，网络对社会的政治、经济、文化以及人们的日常生活产生了深刻的影响。这些变化和变革既给人类带来了福祉，也给人类带来了巨大的社会问题，从文化哲学的层面来思考这些问题，为我们文化建设、经济建设和社会建设提供一点参考。【关键词】网络社会；文化哲学：B22文献标识码A1006-0278（2015）11-017-01一、引起人的认识和思维方式发生了变革网络是一种全新的传播媒介。网络作为一种传播方式，是与传统的纸质媒介相对的。这种传播媒介以一种全新的模式给人类提供了一种独特的思考、认知社会的模式。网络作为一种全新的传播方式，是集文字、声音、图像于一体的传播方式，这种传播方式与书刊及报纸的传播方式不同。书刊等纸质媒体的传播是一种纯文字传播，传统的纸质书刊造就的是文字型人的思维模式，这种思维模式的特点是重在思。因此，这种思维模式，带有高度的逻辑性。而与书刊等纸质媒体不同，网络等媒体则以高度图像化和形象化的信息传播，这种传播方式造就出的人的思维模式叫做信息型思维模式。这种思维模式最大的特点是“看”多于“想”。这种思维模式造就出来的人，逻辑思维与反思能力相对比较弱，而形象思维能力较强。然而，网络社会客观事物日益多样化，信息渠道日益多元化，而我们人脑可用的细胞是个常数。这种思维模式难免会造成的一个严峻的后果是：面对网络社会的信息爆炸，不知如何去甄别，就会造成一定的社会恐慌，信息恐慌、不适应社会等状况。二、引起人们的社会交往模式发生了变革网络不仅是一种传播媒介，而且是现代社会人们的一种交往模式。任何组织、任何个人，只要拥有一部电话、一台电脑、一个调制解调器便可成为网上一员，他可以在网上购物、交友、发布言论、阐明观点、发表作品、公布学术成果等等，进行社会交往。这种模式与传统的交往模式发生了很大变化。呈现出了一些崭新的特点。（一）虚拟性与现实性相统一互联网的交往首先具有虚拟性。人们在互联网交往，不需要像传统模式那样，面对面的交往。网络交往，人只要坐在电脑面前，轻点鼠标、敲击键盘就可以实现各种交往行为。也就是网络交往不是面对面的交往，而是“人一机一人”的交往。他不需要人在现场，也无需借助于表情、语言、动作，只是依靠文字、图片等实现数字化交往。让人感觉到是虚拟的。但是，网络交往虽然不需要交往的双方面对面，但是其交往行为却是现实的。网络交往的语言、情感、人格、素质、气质、才智、性格、品质和道德水平等也是现实的。同时，网络交往要受现实的道德、法律规范的约束。因此，讲网络交往是虚拟性与现实性相统一的。（二）平等与去中心化网络交往，首先是平等的。因为在网络社会，人们交往的价值衡量标准往往是以言论本身的特点、以及信息本身的价值标准来进行衡量的。在网络社会，人们的交往可以完全不考虑个人的社会地位、经济状况、教育水平等社会生活中无法回避的差异，在彼此感兴趣的领域就彼此都关注的话题进行一种比较单纯的、不带有功利性质的交流和沟通。因此，网络空间的人际交往往往是平等的。三、引起人们的价值观念发生了变革由于网络社会的人们的思维模式和交往模式发生了深刻的变革，导致了人们的价值观念发生了深刻的变革。了解这些变革对我们的政治建设、文化建设、社会建设都大有裨益。（一）从政治伦理看，追求自由、平等马克思主义政治伦理认为：“无产阶级运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。“人们奋斗所争取的一切，都是同他的利益有关的。”也就是说从理论上讲，我们共产党人追求的政治伦理是功利论与道义论的统一，是自由、平等的政治伦理。但现实中，由于体制的、历史的、国情的等原因，我们不少领导干部还是偏离了这一伦理观念。网络社会，人们参与政治的机会更开放了，了解政治的信息渠道也更多了。因此，人们的自主意识和平等意识也更强了，人们自由、平等地参政议政的愿望也更强烈了。因此，网络社会，让广大网民广泛地参政、议政，应该是网络时代政治建设的一个大方向。（二）从经济伦理看，善“和”比善竞争更重要从经济发展层面看，网络社会是...