中国教会大复兴之《隐藏的吗哪》日光之上的生活赛21：创2：(一)日光之下毫无新事，总是苦恼愁烦。我们要在日光之上观看，度每天的生活。我们要站在玻璃海上观看，才能看得清楚，看主的道途义哉，诚哉。在圣所里面的香坛是用金子包的。站在守望楼上，即站在玻璃海上，在那里口唱摩西与羔羊的歌，选民在红海那边才看见埃及人的末路。埃及人在日光之下的事不能再追赶他们。在红海那边，即站在玻璃海上。在红海这边，埃及人随时可追赶。虽已出埃及，还在他的势力之下。在埃及，即在巴比伦，天天挑重担叹息，为法老造城囚自己。一站在玻璃海上即度属天生活。在那里就是旷野，在那里上帝与他同在，云柱火柱天天引导，受上帝训练。在那里有会幕与至圣所上帝与人交通。又吃吗哪，又喝活水，胜了亚玛力人。没有站在守望楼上的，不免被巴比伦空气弄得迷糊，任圣职的亚伦也拜了牛犊。摩西在山上一点不迷糊，上帝要他们建立会幕来保守他们。(二)在这里看是旷野，实是伊甸乐园，虽是孤单旷野，却预备几个人与他同在。他们是上帝所召的人，无声中流出四道活水江河，生出许多金子、宝玉，还可流到亚述。在这里以上帝为乐，上帝也以我们为乐。每天晚上上帝要与所造的人同在，度日光之上的生活，真是美好。(三)这里是关锁的园，不能随便让人进来。小狐狸不许进去，北风呀吹来，南风呀吹来，吹出香味来，外面可以闻到这香味。有时所得启示，叫你苦的是北风，叫你乐的是南风。不论北风、南风，总是吹出至圣所香气，祷告的香气，是上帝所喜悦的。愿我的良人进入自己园内，吃他佳美的果子。在园内有圣灵运行，结出许多圣灵果子，流出一道活水通到外面。妙哉，伊甸乐园！里面的香气是主的香气，可以叫人死，可以叫人活。(四)日光之下的生活是罗腾树下的生活，属灵的以利亚在那里还受到迷雾空气的影响，还要求死；然而上帝却要带他到何烈山洞，奇妙的守望楼。在那里地震和火够不到他，在那里上帝亲自下来用微小声音与他谈话。作工何等轻省，一点也不费力。(五)在日光之下看巴比伦所作的不免忧愁。有哈巴谷的小守望楼，就能不看日光之下的光景而以上帝为乐。脚快如母鹿之蹄，稳行在高处，何等安息！对许多的先知如以西结以赛亚、耶利米、弥迦，上帝不仅让他们看见巴比伦的现在，且让他们看见上帝永远的计划，因上帝不是叫人伤心，乃是使人受得住。(六)我们不愿意作所罗门，享受世上的一切荣华富贵。只愿作野地的百合花，装饰的比所罗门还要好看；只愿过飞鸟的生活，即日光之上的生活，不耕种、不纺织，由上往下看。(七)主不要我们度山下生活，天天与文士争辩，辩到死也辩不通，而要如三个门徒，被主暗暗地带上高山度守望生活，实在是不孤单的。虽只四人，然上帝亲自说话，有云彩围着，摩西、以利亚也出来听了。我们常喜欢对聪明通达人谈话，这是与上帝旨意相反的因上帝故意将沉睡的灵浇灌下来，叫他们听不见、看不见。对聪明通达人上帝故意隐藏，对婴孩却显明出来，这是上帝所行奇妙之大事。旷野变为肥田，肥田看如树林，岂不是一点点时候吗？所以至圣所的工作，丝毫用不着你努力挣扎，努力挣扎是与上帝的旨意反对要关上门，隐藏片时，等候忿怒过去。不会关门的，上帝的愤怒即进入。不但肉体在旷野心也要在旷野，站在守望楼上，免被大红龙吞吃，免被巴比伦迷雾空气沾染。(八)彼得在约帕西门家里，那里是法利赛人不敢进去的。在房顶上祷告，过日光之上的生活。上帝赐他天国的钥匙，开外邦传道之门。上帝将使徒保罗锁在罗马监狱，度日光之上的生活，藉着祷告看圣灵自己工作，不用自己挣扎。在至圣所里才明白上帝旨意，才会传真道。不用智慧和委婉的言语，乃用圣灵和大能的明证。传道人如刺棍的言语，都是一个牧者所赐的。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国教会大复兴之《耶稣基督从死里复活》施洗约翰与法利赛人，好像亚伯与该隐，好像宋尚节与倪柝声。亚伯献美好的祭物给上帝，蒙上帝的悦纳；该隐所献是出自受咒诅的地，他又流了弟兄的血。恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。施洗约翰与耶稣基督，好像亚...