第三课圣经的正典4300字第三课：圣经的正典一、圣经的正典（一）正典的意义我们接着来看圣经的正典，其实这个正典的意思是什么呢？[正典]一语是[量度的竿]，[度量的杖]，后来信徒用之比喻作[真理的标准]。我们称作是正典，它是有规矩的，是有尺寸的。[正典]这个词用在圣经的上面，就说成是真理的标准，所以圣经是正典，意思就是圣经是真理唯一的标准。（二）正典的集成1、旧约收集与整理时期在以斯拉时代，犹太人组织了大公会，由以斯拉发起收集旧约书卷的工作，在耶稣的时代就早已定型与集成完毕了。我们知道圣经是在各个不同的时期写成的，就需要有人把它收集起来。到了以斯拉时期就开始了这项工作，因为以斯拉是个文士，他专门作教导的工作，圣经说他是个敏捷的文士，精通耶和华的律法，就说明他是精通旧约圣经的人。他就在那个时期，开始把旧约三十九卷集成一本书，列为正典。其实有的书早已被以色列人接纳为正典了。如摩西时代，神启示摩西写了摩西五经，当时就已经被以色列人接纳是神的话语了。以斯拉只不过是收集，并且把这一些书卷整理出来而已。主后七十年耶路撒冷被毁，犹太人被分散，神的话语自然要成为他们信仰的中心，但问题是，到底是以希伯来文的版本为正典？还是以希腊文的译本为正典，为此，在主后96年犹太人《安尼亚会议》上确定，以希伯来文版本为正典，自然也被基督教所接纳。到了新约时期，当主耶稣基督道成肉身，钉在十字架上，第三天复活，并且以复活的荣耀身体向当时的门徒显现，最多的时候显给五百人看。在这个时期神也借着圣灵来作启示的工作，借着神所拣选的仆人们，把新约的二十七卷书启示出来。12、全套归一时期新约正典最早是在教父革利免（Clement）的著作中出现，在尼西亚公会时期（325AD），新约正典被提出来。教会为此又开了几次会议，最终于主后397年的《迦太基大会》确定新约二十七卷为正典。我们看见在初代教会历史当中，到了迦太基大公会议时期，也就是在主后397年，新约二十七卷正典的确立就已经完成了。那时新旧约圣经的收集、确立的工作就全部完成了。这个正典，总共是66卷，不能加添，也不能删减。因为神的启示，神的计划，完全地靠着这66卷，已经启示完毕，这是我们一定要知道的。我们看到今天在世界当中还有其它的教派，象?摩门教?，他们就有一本摩门经，他们认为在这66卷以外，还有启示。这些都是异端。对于我们基督徒来讲，我们坚信这66卷是神唯一的启示，除此之外，再也没有新的启示。这66卷已经能够让我们明白上帝、认识上帝；已经足够让我们能进到神的国，能够认识主耶稣基督，认识救恩真理了。二、圣经的中心骨干（一）圣经中心人物——弥赛亚耶稣约5：39：?你们查考圣经[或作‘应当查考圣经’]，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。?我们看见，主耶稣基督亲自来见证这个圣经。在圣经当中，有许多的经文是指着耶稣基督而言的，在新约更是如此，刚刚讲过的皮子的启示，这个皮子就是预表未来的这位羔羊。路24：44：?耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’?主耶稣基督亲自来作见证，?摩西的律法?，?先知书?和?诗篇?，指的就是全本的旧约圣经了。凡指着耶稣基督的话，都必应验，2当主耶稣基督挂在十字架上的时候，旧约就有预言说，他的骨头一根都不折断的，所以耶稣被钉十字架时，兵丁看见主耶稣已经死了，就没有打断他的腿，这就证明旧约凡指着耶稣基督所说的话，都要完全应验的。我们看见整本圣经的中心人物是指着弥赛亚耶稣，他来到这个世界上最重要的目的，是为要救赎我们。（二）圣经的两条重要的神学主轴—[神的国度]与[约]神借着耶稣基督这位被杀的羔羊、这位弥赛亚救赎了我们，救赎我们作什么呢？在约翰福音里面讲得很清楚，就是让我们能够进入[神的国度]。我们接受主耶稣作我们个人的救主，我们认罪悔改，同时我们也就进到[神的国度]了。我们进到[神的国度]的时候，我们看见，救恩其实是进?神国度?当中的方法，借着这个救恩的方法，带领我们进到上帝的国度，这个国度才是神要成就的一件最终的大事！在圣经当中，它的...