四柱八字读象二十法第一节读喜忌之象什么是喜？通俗的说就是我喜欢的，在八字命理方面是指为日干所喜所用的干支与十神，或者说是对日干起到好作用的干支与十神，也就是我们通常说的用神，也叫喜神。什么是忌？通俗的说就是我嫉恨的，在八字命理方面是指为日干所恶所忌的干支与十神，或者说是对日干起到坏作用的干支与十神，即忌神。命局取喜忌，也就是取用神和忌神，而在这两派对立的中间还有没有其它之神呢？我认为有，因为有些五行对日干来说，说不上为用，也说不上为忌，全看岁运的眼色行事，就好比“墙上一抖草、风吹两边到”的谚语一样，没有自己的立场，我称之为变神，所谓变神就是容易发生喜忌变化的十神。这下大家明白了，在一个命局中，除用神与忌神外，还有变神，而变神到底是倒向用神这方、还是忌神那方，全看岁运命生克制化的结果而定，如果制化的结果是日干所喜，那么它就转化成了用神，就好比忌神也会被转化成用神一样；如果制化的结果是日干所忌，那么它就转化成了忌神，就好比用神也会被转化成忌神一样。能不能转化都是“五行生克制化”说了算。当我们知道了日干旺衰之后，就要寻找使日干得到平衡、命局流通、从其强势的字，而这个字就是“用神”，但要想找到这个字，你必须知道导致命局失衡、阻塞、逆势的字，而这个字就是忌神，用医学的观点讲，忌神就是命局的病，用神就是命局的药，所以说批八字不明喜忌是寸步难行的。从这段话里，细心的同学们就会发现，取用的基本方法只有三个：即平衡用神、从势用神、流通用神。平衡用神一是指平衡生助日干与制化日干力量的，二是指平衡命局寒暖燥湿的，三是平衡命局两种、三种、四种五行力量的；从势用神是指从一方或多方之势的；流通用神是指能使五行之间流通无阻的。所有取用方法都逃离不了这三种取用的基本方法，可以说平衡、流通、从势贯穿于岁运命预测过程的始终，是取用的根本大法。那么喜忌是否永恒不变呢？根据阴阳互根、阴阳转换的规律，喜忌会因为组合与制化而发生转换，用神变忌神，忌神变用神，比如日干甲木偏旺，用神为金土火，忌神为水木，本来月干庚金七杀制甲木忌神本吉，但年干丙火用神制月干庚金用神发挥了坏的作用，这个丙火用神就不是用神了，而转化成了忌神；又如日干甲木偏弱，用神为水木，忌神为金土火，月干忌神庚金制弱身为凶，但年干忌神丙火克制月干庚金忌神发挥了好的作用，这时，这个丙火就由忌神转换成用神了，所以说喜者非喜，忌者非忌，全看它们在不同的命局组合中发挥了什么作用，这些喜忌转换之象一定要活看，要辨正的看，不能形而上学。用神与忌神的取用方法：1、凡日干偏旺，一般取官杀、食伤、财星为用神，以平衡日干偏旺的病。而生助日干的印星、比劫就为忌神了；2、凡日干从旺，一般取印星、比劫、食伤为用神，以顺日干从旺之势，使命局干支五行得到流通。而克耗日干的官杀、财星就是忌神了，因为它们阻碍了日干的从旺之势；3、凡日干中和，以大运与流年的平衡流通来选取用神与忌神；4、凡日干偏弱，一般取印星、比劫为用神，以补起日干偏弱之病，使日干力量与克泄耗的力量达到相对平衡。而克泄耗日干的官杀、食伤、财星就是忌神了，因为它们加大了命局的失衡，在特定情况下，也可以取食伤为用神；5、凡日干从弱，一般取官杀、食伤、财星为用神，以顺其日干从弱之势，使命局干支五行得以流通。而生助日干的印星、比劫就是忌神了，因为它们阻碍了日干从弱之势6、凡命局五行相对平衡，而气候偏寒或偏燥，即寒暖不平衡，以调候五行为用神，即命局寒冷者，取寅、卯、巳、午、未、戌为调候用神；命局燥暖者，取申、酉、亥、子、丑、辰为调候用神，通过调候，使命局达到寒暖适中，即寒暖平衡的状态，这样命局就会生机盎然。我们在分析判断过程中就要充分利用日干喜忌之象来对人对事进行直读预测结果，读的过程要注意喜忌之神的组合、旺衰而定，具体读法如下：1、如果是比劫为喜旺相无制或比劫为忌衰弱被制之象，再根据比劫好的类象，就可以直读命主人际关系好，能得到兄弟姊妹、亲朋好友的帮助，财运好，事业顺利，其事业财运的成功多得亲朋之力等等；如果是比劫为喜衰弱受制或比劫为忌...