欢乐颂诗经-欢乐颂奇点语录欢乐颂2016年第25期他一生愤怒。他的激情宣泄，因为他内心深处的不平和愤怒。但是当他走出个人灾难，看罢春花秋月，绝大的才华，不再成为他创作负累时，贝多芬超脱出凡尘，他写出了《欢乐颂》。这是一种普世的福音，这是历尽苦难与挫折之后，人性光辉的闪耀。这是人文主义在欧洲这片大陆的升华，这是欧洲文明给人类的贡献。足球也应该是给这人世间带来欢乐的，我如是想。足球来自欧洲，虽然这项美丽运动是一颗万能花种，落到任何一片土壤都会和当地文化充分融合，开出各不相同的美丽花朵。然而足球的一些基本属性：团队至上并且尊重个体、充满激情又强调理性、承载苦难却能超凡脱俗，都延续着欧洲文明的特质。古典音乐、批判现实主义文学，都是欧洲给世界的礼物，足球何尝不如此。欧洲杯的癫狂，媒体从业者体会应该更深。在一线的同仁，每天都走在截稿时间的悬崖上，看到的只有一个点一条线。我总记得十多年前采访欧洲杯，为了争得一个新闻发布会的位置，错过比赛最后时刻进球。如果你觉得在一线采访大赛是一种幸运的话，那你只是混淆了球迷和职业身份的界限。后方的编辑更加辛苦，你能总揽全局，却更要承担着将各种素材及时转换成最终新闻产品的过程，这是一种磨难。看球永远都是一件愉快的事情，但是看球成为工作，并且是读秒声中的工作，这样的经历延续上接近一个月时间，留给你的是深深的疲乏。每届大赛到来，我都会有着无限向往，现实却总会残酷地将我卷入到工作取代兴趣的漩涡中。这并不完全是美差。尤其当你在尽可能全面掌握资讯的时候，混乱是常态，清晰却难得寻觅。波兰和乌克兰的欧洲杯，如果关注一下所谓的主流媒体，你得到的都是些什么：种族歧视、治安混乱、交通滞塞、政局动荡、物价高昂……单单就种族歧视这一个话题，连篇累牍的报道层出不穷。荷兰队训练中听到有人模仿猴子叫，两天之后的报道，更出现了种族歧视在乌克兰有着“系统性传承”的严肃分析。我不得不佩服国外同行的执着。乌克兰和波兰的种族歧视到底严重到怎样的地步？没有调查，我无法判断，但所谓主流媒体的“政治正确”已到了见微知著的地步。还有治安状况。波兰和希腊的揭幕战，球场外的球迷区，十四万波兰人聚集在一起观看自己球队的比赛，欢声鼓舞，一片红色的海洋。最终波兰没有取胜，但几个小时时间，只有零星的几次安全小事故出现。如果这是一个各种问题深重的社会，我不相信一次大型集会能收到如此的效果。倘若这样一种集会发生在中国……当然，这样的集会不可能发生在中国。身为媒体从业者，我都不禁想告诫球迷，媒体也未必可以全信。波兰和乌克兰尽管尽心竭力地在主办着2016欧洲杯，却得不到所谓主流人群的认同，总有一些超乎足球之外的势力在描述着另外一种景像。难道混乱、灾荒、战争、暴力和种族歧视，这些内容才是新闻媒体应该追逐的主体？至少我们还有足球。当比赛开场哨吹响后，那些纷纷扰扰的杂音暂且消失，足球带给我们的更应该是欢乐。卡拉古尼斯在揭幕战前的新闻发布会上就表示说，希腊对必须要有更好的表现，“因为我们的人民生活在困难之中，我们希望足球能给他们带来一些快乐，能帮助他们舒缓一些压力。”这应该是足球最好的社会意义，带给人们欢乐，不论你是经历过苦难，还是像过去六十年的欧洲那样，生活在承平世界里。忧患确实能让人在压力中被激发出求生的能量，但是一生安逸，最终死于安逸，岂不是更好的人生？为什么要自寻苦难？愤怒是一种廉价而愚蠢的情绪，激情可贵，却未必一定是由愤怒催生。贝多芬的《欢乐颂》超脱了过往的愤怒，激情中展现出来的更是欢乐。哪怕去国离思中的波兰人肖邦，传世夜曲里，也有着浪漫缱绻中淡淡的欢乐。欧洲文明的人文追求总是向往着苦难过后的解脱，然而，足球不应该承载消除种族歧视和其他社会疾患的责任。足球，就应该让你我更加欢乐。欢乐颂—我心中的贝多芬２岁２，机会又了来，有人资他助去光、野、炫心耀甚至躁，急在都这力之权于政，客没了就想有开儿点，维纳也，又是音之乐都也维，这纳个时候的作品展里现无遗，他想好替生过日子就可以了，这里面的情是次与顿学海习。正如贝多芬的资代莫扎特同，莫时...